
Календа́рь (лат. calendārium — «долговая книга», в Древнем Риме должники платили проценты в дни календ, первых чисел месяца, от саlеndае — «календы, первые числа каждого месяца в римском календаре», в эти числа должники платили проценты) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях. Также «календарём» называется список дней года с разделением на недели и месяцы и обозначением праздников и периодическое справочное издание с последовательным перечнем дней, недель, месяцев данного года, а также другими сведениями различного характера.
Календарь | |||
---|---|---|---|
Список календарей: | |||
Армелина · Армянские: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Восточнославянский · Вьетнамский · Гильбурда · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийские: древнеиндийский, единый · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · · Китайский · Конта · Коптский · · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Рунический · Симметричный · Стабильный · Тамильский · Тайские: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский |
2024 год в различных календарях | |
---|---|
Григорианский календарь | 2024 MMXXIV |
Юлианский календарь | 2023—2024 (с 14 января) |
Юлианский календарь с византийской эрой | 7532—7533 (с 14 сентября) |
От основания Рима | 2776—2777 (с 4 мая) |
Еврейский календарь | 5784—5785 ה'תשפ"ד — ה'תשפ"ה |
Исламский календарь | 1445—1446 (с 7 июля) |
Древнеармянский календарь | 4516—4517 (с 24 августа) |
Армянский церковный календарь | 1473 ԹՎ ՌՆՀԳ |
Китайский календарь | 4720—4721 (с 10 февраля) 癸卯 — 甲辰 чёрный кролик — зелёный дракон |
Эфиопский календарь | 2016 — 2017 |
Древнеиндийский календарь | |
⁃ Викрам-самват | 2080—2081 |
⁃ Шака самват | 1946—1947 |
⁃ Кали-юга | 5125—5126 |
Иранский календарь | 1402—1403 |
Буддийский календарь | 2567 |
Голоценовый календарь | 12024 |
Японское летосчисление | 6 год Рэйва |
Французский республиканский календарь | 232—233 |
Календарь чучхе | 113 год чучхе |
Календарь Миньго | 113 год республики |
История

Первые календари появились как насущная необходимость в условиях цикличных и предсказуемых изменений погоды. На одной из стел храмового комплекса Гёбекли-Тепе в Турции был обнаружен древнейший календарь возрастом около 12 тысяч лет. На камне высечены символы, обозначающие 365 дней, 12 лунных месяцев и 11 дополнительных дней, а также изображения Солнца, созвездия Скорпиона и осеннего созвездия Змееносца. Для записи дат в этом календаре древние люди использовали прецессию — колебание земной оси, которое отражается на движении созвездий по небу.
В Набта-Плая (территория современного Египта) примерно 5 тыс. лет до н. э. полукочевыми племенами скотоводов был создан, возможно, первый годичный «календарный круг», начало года на котором отмечалось появлением звезды Сириус. Этот календарь помогал установить племени, когда ожидать начало и окончание сезона дождей, превращавшего пустынный регион в цветущую саванну, пригодную для выпаса скота. Примерно в это же время на территории современной Германии был создан так называемый Гозекский круг, основой отсчёта для которого было зимнее солнцестояние.
В древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса. Причиной появления календаря древнего Египта были разливы Нила, происходящие через один и тот же промежуток времени, приблизительно равный году. Они губили урожай, если его вовремя не собирали, и приносили плодородную почву. В силу этих причин для успешного ведения хозяйства необходимо было предсказывать разливы Нила с приемлемой точностью.
Каждый народ использовал свои способы датировки исторических событий. Некоторые пытались вести отсчёт лет от сотворения мира: евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая Римляне начинали отсчёт от легендарного основания Рима (753 год до н. э.). Парфяне, вифиняне и селевкиды вели отсчёт лет от вступления на трон первого царя, египтяне — с начала правления каждой следующей династии. Свой календарь основывала каждая мировая религия: согласно византийскому календарю, с 14 сентября 2024 года по григорианскому календарю идёт 7533 год «от сотворения мира», в исламском календаре — 1445 год хиджры (c 19 июля 2023 года), по буддийскому календарю идёт 2568 год эры Нирвана, по календарю бахаи — 181 год.
Перевод из одного летосчисления в другое представляет определённые трудности из-за различной продолжительности года и из-за различной даты начала года в разных системах.
Счёт года с 1 января был введён в Риме Юлием Цезарем в 45 году до н. э. (юлианский календарь). На Руси с 1492 года началом года стало считаться не 1 марта, а 1 сентября.
Юлианский календарь установил среднюю продолжительность года в 365,25 суток: обычные годы длились 365 дней, один раз в четыре года (високосный год) — 366 дней.
Развитием юлианского календаря является григорианский календарь (новый стиль). Он введён при папе римском Григории XIII 15 октября 1582 года взамен юлианского календаря (старого стиля). Реформа, которую провёл Григорий XIII и признали в большинстве католических стран, состояла из двух частей:
1) Была устранена ошибка в 10 дней, накопившаяся со времён I Вселенского собора (325 год), на котором были установлены правила вычисления христианской Пасхи. Бытует неверное мнение, что папа Григорий XIII исправил ошибку, накопившуюся с момента введения юлианского календаря. Но тогда это было бы 12 дней. Цель у реформы была иная: «вернуть» дату реального весеннего равноденствия (пасхальную границу) на 21 марта, как это было во времена Никейского собора, установившего пасхалию.
2) На будущее же была введена поправка, обеспечивающая более точное соответствие с солнечным исчислением, которая заключается в том, что из каждых 400 лет должны были быть исключены три високосных года. Таким образом, ошибка в один день накапливается лишь через 3333 года. Исключение трёх високосных лет за четыре века достигалось следующим правилом. Если номер года заканчивается не на два нуля, то он считается високосным тогда, когда номер года кратен четырём (например, 1996, 2004, 2008 годы). Если год заканчивается на два нуля, то он високосный только тогда, когда число сотен в нём также кратно четырём (например, 1600, 2000, 2400 годы). Во всех остальных случаях год считается невисокосным (например, 1900 и 2100 годы). Правило определения «високосности» года, заканчивающегося на два нуля, является одной из отличительных особенностей григорианского календаря по сравнению с юлианским.
Разница между старым и новым стилями составляла в XVI—XVII веках 10 суток, в XVIII веке — 11 суток, в XIX веке — 12 суток. В XX—XXI веках разница составляет 13 суток. С 15 марта 2100 года разница составит 14 суток.
История календаря на Руси и в России

В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.
После установления христианства в 988 году счёт лет стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.
Во времена Ивана III в 1492 году (в 7000 году от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года Иваном Фёдоровым.
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года был выпущен первый гражданский календарь.
Разница между двумя системами летоисчисления для периода времени с 1492 года по 1700 год составляет 5508 лет для периода с 1 января по 31 августа, а с 1 сентября по 31 декабря — 5509 лет, поскольку новый год по старому летоисчислению наступал с сентября. (1 сентября 7208 года от «сотворения мира» = 1 сентября 1699 года от Рождества Христова. 7208 − 1699 = 5509 лет. А 1 января 7208 года от «сотворения мира» = 1 января 1700 года от Рождества Христова. 7208 − 1700 = 5508).
Григорианский календарь в Советской России введён с 14 февраля 1918 года.
Единицы, используемые в календаре
Сутки
Сутки — единица измерения времени, приблизительно равная периоду обращения Земли вокруг своей оси.
Обычно под сутками подразумевают астрономическое понятие солнечные сутки. В обиходе сутки часто называют днём. Они длятся 24 часа.
Календарные сутки составляют недели, месяцы, годы.
Неделя
Неделя — единица времени, большая, чем день, и меньшая месяца. Семидневная неделя не является константой: так, ритуальная неделя в Китае эпохи Шан состояла из 10 дней.
Семидневная неделя впервые вошла в употребление на Древнем Востоке (в Вавилоне). В I веке ею стали пользоваться в Риме, откуда она распространилась по всей Западной Европе.
В большинстве современных календарей, включая Григорианский календарь и те, которые не основаны на иудео-христианском счислении времени, неделя включает 7 дней, что делает её самой большой общепринятой единицей времени, содержащей точное количество дней. Неделя не имеет прямой астрономической основы, она широко используется как единица времени.
Древние египтяне использовали десятидневные недели (декады).
У древних майя неделя состояла из 13 дней; ими применялась и 20-дневная неделя (обе в календаре Цолькин).
Благодаря европейской колонизации и последующей глобализации, 7-дневная неделя стала применяться повсеместно, даже в тех культурах, у которых ранее не было такой единицы времени.
Существуют календари, разработанные так, чтобы каждая дата всегда попадала на один и тот же день недели каждый год. Этого можно добиться, если сделать неделю зависимой от года, при этом несколько дней в году не относятся ни к одной неделе. Так, например, проекты постоянного календаря содержат 52 недели плюс 1 или 2 дня, а Французский революционный календарь состоит из 36 недель по 10 дней и 5 или 6 дополнительных дней. Год также может зависеть от недели, так, в бывшем Исландском календаре было 52 или 53 недели. Классические дни недели: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота, воскресенье.
Месяц
Месяц — единица измерения времени, связанная с обращением Луны вокруг Земли.
Лунные месяцы являются основой многих календарей. В результате раскопок исследователи заключили, что люди считают дни в соответствии с фазами Луны, как минимум, с палеолита.
Поскольку удобство счёта требует целого числа дней в месяце, а различные периоды обращения луны составляют 27,2—29,6 суток и в целых сутках исчислены быть не могут, календари издавна стремились компенсировать неточность переменной продолжительностью месяцев и/или введением дополнительных дней.
В лунных и лунно-солнечных календарях, используемых евреями, мусульманами, китайцами, индусами и другими, длительность месяца 29 или 30 дней. В одних календарях начало месяца приходится на день фактического астрономического новолуния, в других начало месяца определяется непосредственно при помощи наблюдений.
В григорианском и юлианском календаре используется фиксированная длина месяца, не связанная со сменой фаз Луны.
Год
Год — условная единица измерения времени, которая исторически означала однократный цикл сезонов (весна, лето, осень, зима). В большинстве стран календарная продолжительность года равна 365 или 366 дням. В настоящее время год употребляется также в качестве временной характеристики обращения планет вокруг звёзд в планетарных системах, в частности Земли вокруг Солнца.
Календарный год в григорианском и юлианском календарях равен 365 суток в невисокосные годы, и 366 суток в високосные годы. Средняя же продолжительность года составляет 365,2425 суток для григорианского и 365,25 суток для юлианского календарей.
Календарный год в исламском календаре содержит 353, 354 или 355 суток — 12 лунных месяцев. Средняя продолжительность года — 354,37 суток, что меньше тропического года и поэтому мусульманские праздники «кочуют» по временам года.
Календарный год в еврейском календаре содержит 353, 354 или 355 суток в простом году и 383, 384 или 385 суток в високосном году. Средняя продолжительность года — 365,2468 суток, что близко к тропическому году.
Век
Век — единица измерения времени, равная 100 годам. Десять веков составляют тысячелетие.
Согласно григорианскому календарю, I век н. э. начался 1 января 1 года и закончился 31 декабря 100 года. II век начался в 101 году, III век — в 201 году и т. д. Последний год века начинается с номера этого века (например, 2000 год — последний год XX века). В григорианском календаре нет «нулевого века»: после I века до н. э. начался I век н. э.
200 | 199 | ... | 102 | 101 | 100 | 99 | ... | 2 | 1 | 1 | 2 | ... | 99 | 100 | 101 | 102 | ... | 199 | 200 |
II век до н. э. | I век до н. э. | I век н. э. | II век н. э. |
Календарные системы
Основными единицами календаря являются сутки, месяц и год. В результате их согласования появились три календарные системы: лунные календари, в которых месяц согласован с фазами Луны; лунно-солнечные календари, в которых год и месяц согласованы с фазами Луны и с движением Земли вокруг Солнца, и солнечные календари, в которых год согласован только с движением Земли вокруг Солнца.
Лунный календарь
Продолжительность синодического месяца в среднем составляет 29,53059 суток. Поэтому календарный месяц содержит 29 или 30 дней. В лунных календарях продолжительность года принимается равной 12 месяцам. В соответствии с этим, продолжительность лунного года получается равной 12 × 29,53059 = 354,36708 суток. В календарном году может быть 354 дня — простой год, или 355 дней — високосный год. Для выравнивания средней продолжительности календарного года и продолжительности лунного года необходима система вставки високосов.
Лунный календарь не привязан к годичному движению Солнца, поэтому ежегодно лунный календарь смещается относительно солнечного на 365,24222-354,36708 = 10,87514 дней. Примерно за 34 солнечных года набегает один лишний лунный год.
Смена фаз Луны является одним из самых легконаблюдаемых небесных явлений. Поэтому множество народов пользовались лунным календарём. Со временем лунный календарь переставал удовлетворять потребности населения, так как земледельческие работы привязаны к смене сезонов, то есть движению Солнца. Поэтому лунные календари, за редким исключением (например, исламский календарь), неизбежно заменялись лунно-солнечными или солнечными календарями.
К неудобству лунного календаря следует отнести тот факт, что продолжительность синодического месяца непрерывно меняется в пределах от 29d6h15m до 29d19h12m. Причиной этому является довольно сложное движение Луны по орбите.
Начало месяца в лунных календарях приходится на неомению — первое появление молодой Луны в лучах заходящего Солнца. Это событие легко наблюдаемо, в отличие от новолуния. Неомения отстаёт от новолуния на 2—3 дня. Причём это время меняется в зависимости от времени года, широты наблюдателя и текущей продолжительности синодического месяца. Из-за этого невозможно вести один и тот же календарь в разных странах.
Лунно-солнечный календарь
Продолжительность синодического месяца в среднем составляет 29,53059, а тропического года — 365,24220 суток. Тропический год содержит 12,36827 синодических месяцев. Значит, календарный год может состоять из 12 (обычный год) или 13 календарных месяцев. Для того, чтобы средняя продолжительность календарного года была близка к продолжительности тропического года, необходима система вставки дополнительных месяцев.
Начало месяца в лунно-солнечных, как и в лунных календарях, приходится на неомению, то есть на первое появление молодой Луны в лучах заходящего Солнца.
Солнечный календарь
Продолжительность тропического года составляет 365,24220 суток. Календарный год в солнечном календаре должен составлять 365 суток (обычный год) или 366 суток (високосный год). Для приближения средней продолжительности календарного года к продолжительности тропического года производится вставка високосов.
Вставка високосов в юлианском календаре производится с периодичностью 1 день каждые 4 года. При этом средняя продолжительность календарного года равна 365,25 суток. Так как средняя продолжительность года юлианского календаря на 0,00780 суток больше тропического, то за 128 лет накапливается ошибка в 1 день и день весеннего равноденствия смещается назад.
Неоднократно юлианский календарь улучшался. Новый календарь должен быть более точным и мало отличаться от юлианского. В григорианском календаре последовательность високосов оставлена практически без изменений: добавлено правило, что високосными являются только те вековые годы, число столетий которых делится на 4 без остатка. За 400 лет вставляется 97 високосных дней, а средняя продолжительность года 365,2425 суток. Ошибка в один день накапливается примерно за 3300 лет.
Другим вариантом улучшения юлианского календаря стал новоюлианский календарь. В этом календаре последовательность високосов такая же, как и в юлианском календаре, но введено дополнительное правило, согласно которому в новоюлианском календаре каждые 900 лет исключаются 7 суток. Вековой год считается високосным, если при делении его на 900 в остатке остаётся 2 или 6. Цикл календаря составляет 900 лет, на протяжении которых вставляются 218 високосных дней. Средняя продолжительность года календаря составляет 365,24222 суток, что даёт ошибку 1 день примерно в 50 000 лет.
Исторические и современные календари
Шумерский календарь
Вавилонский календарь
Древнеармянский календарь
Иранский календарь
суббота
5 апреля
2025
16 Фарвардин
1404
[]
Иранский календарь или Солнечная хиджра — астрономический солнечный календарь, который используется в качестве официального календаря в Иране и Афганистане. Календарь был разработан при участии Омара Хайяма и с тех пор несколько раз уточнялся. Он ведёт летосчисление от хиджры (переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 году), но основывается на солнечном (тропическом) годе, в отличие от классического исламского календаря, поэтому его месяцы всегда приходятся на одни и те же времена года. Начало года — день весеннего равноденствия (Навруз, праздник весны), который определяется по астрономическим наблюдениям на меридиане тегеранского времени (52.5°E или UTC+3:30).
Египетский календарь
В долине Нила был создан календарь, просуществовавший вместе с Египетской цивилизацией около 4 тысячелетий. Происхождение этого календаря связано с Сириусом — яркой звездой тропического небосвода. Солнечный календарь древних египтян лежит в основе летоисчисления всего Старого Света и доныне.
Промежуток времени между двумя гелиакическими восхождениями Сириуса (Сотис), совпадающими в Древнем Египте с летним солнцестоянием и предшествавшими разливу Нила, составляет 365,25 суток. Однако в длину своего года египтянами было положено целое число дней — 365. Таким образом, за каждые 4 года сезонные явления опережали календарь на 1 сутки. При отсутствии високосных лет Новый год проходил за 1460 (365×4) лет всеми сезонами и возвращался на начальное число. Период в 1460 назывался сотичним периодом, циклом, или Великим годом Сотиса.
В 25 году до н. э. был установлен Александрийский календарь, синхронизированный с юлианским календарём, но сохранивший прежние названия месяцев, в котором каждый четвёртый год в конце года добавлялся один день. К древнеегипетскому календарю восходят коптский и эфиопский календари, до сих пор применяемые местными церквями. Структура египетского календаря была заимствована французским революционным календарём.
Еврейский календарь

Еврейский календарь — религиозный и официальный светский календарь Израиля. Календарь относится к солнечно-лунным календарям. Годы исчисляются с начала создания Вселенной, которое, согласно иудаизму, произошло в 3761 году до н. э. Отсчёт времени производится по фазам Луны. Поэтому продолжительность месяцев 29 или 30 дней. Так как 12 лунных месяцев отстают от солнечного года на 11 дней, каждый 2-й или 3-й год добавляется 13-й месяц.
Китайский календарь
Китайский календарь представлен двумя типами календарей: солнечно-лунный и солнечный.
Солнечно-лунный циклический календарь был составлен в середине третьего тысячелетия до нашей эры. Календарь использует шестидесятилетний цикл. Является комбинацией циклов по 10 лет («небесные стволы») и по 12 лет («земные ветви»). Половина сочетаний не используется, поэтому календарный цикл повторяется через 10·12 / 2 = 60 лет. Год в цикле обозначается двумя иероглифами, «небесный ствол» «земная ветвь». Иногда указывают только «земную ветвь». Начало года в календаре зависит от астрономического явления (новолуния), а не от даты в григорианском календаре. Из-за протяжённости территории, на которой использовался календарь, в разных местах Новый год могли отмечать в разные дни григорианского календаря. Календарь используется несколько тысяч лет во Вьетнаме , Камбодже, Китае, Корее, Монголии, Японии и в некоторых других странах Азии.
Солнечный календарь (сельскохозяйственный календарь) определяет деление года на 24 сельскохозяйственных сезона по положению Солнца на эклиптике. Сезоны никак не связаны с движением Луны.
От основания Рима
2777
[]
Ab Urbe condita (связано с Anno Urbis conditae: AUC или a.u.c.) — лат. «от основания города (Рима)», традиционно принимавшегося за 753 год до н. э. Тип летосчисления, использовавшийся для обозначения года некоторыми римскими историками. Современные историки используют этот термин значительно чаще, чем сами римляне. Преобладающим способом обозначения римского года было указание имён двух консулов, правивших в этом году. Ранее год от основания Рима неразборчиво добавлялся многими редакторами в работы римских историков, что создавало видимость более частого использования термина, чем это было в действительности. Для обозначения года также использовался год правления императора, особенно в Византийской империи после введения в 537 году Юстинианом требования такого летосчисления. Термин встречается преимущественно в трудах немецких авторов, в частности, в Римской истории Теодора Моммзена.
Японский календарь
Календарь является лунно-солнечным календарём, который основан на китайском календаре. Японский календарь — древняя календарная система, с точкой отсчёта 660 год до н. э., когда, согласно легенде, император Дзимму основал Японское государство. Система исчисления от основания Японии использовалась с 1873 года и до конца Второй мировой войны.
Второй тип японского календаря — счёт лет от года начала правления императора — продолжает и поныне широко использоваться. 1 мая 2019 года, после восшествия на престол императора Нарухито, начался период Рэйва. До 1 мая 2025 года — 6-й год периода Рэйва, с 1 мая 2025 года — 7-й год периода Рэйва.
Индуистские календари

Индуистские календари — календари, распространённые на территории современной Индии. К ним относятся Викрам-самват, Сакская эра, Кали-Юга, Единый национальный календарь Индии и другие.
На территории современной Индии ещё в древние времена образовались многие племена и народности, которые долго были разъединены. Длительная изоляция индийских княжеств друг от друга привела к тому, что почти в каждом из них была своя местная календарная система. До недавнего времени в стране применялось несколько официальных гражданских календарей и около тридцати местных, таких, служившие для определения времени различных религиозных праздников и обрядов. Среди них можно встретить солнечные, лунные и лунно-солнечные календари.
Использующиеся индуистские календари:
- Кали-юга — с 18 февраля ;
- эра Нирвана — с 543 года до н. э.;
- Викрам-самват — с 57 года до н. э.;
- Гаурабда — с 1486 года;
- эра Фазли — с 10 сентября 1550 года;
- Единый национальный календарь Индии — с 22 марта 1957 года.
Ацтекский календарь

Ацтекский календарь — система измерения времени, применявшаяся у народов Мезоамерики. Впервые эта система появилась у майя, а, возможно, ещё у эпиольмеков около 2500 лет назад и впоследствии распространилась среди культур и народов центральной Мексики, в том числе майя, сапотеков и ацтеков
У ацтеков было два календаря. Солнечный сельскохозяйственный длиной 365 дней — шиупоуалли соответствует хаабу у майя. Ритуальный 260-дневный тональпоуалли соответствует цолькину у майя. Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век». Сто «веков» в свою очередь составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем». В соответствии с этой системой в настоящий момент мы живём в пятой эре Четыре землетрясения, «солнцем» которой является бог Тонатиу.
Календарный год начинался с первым появлением Плеяд над восточным горизонтом перед самым восходом Солнца (см. гелиакический восход).
Календарь майя
Календарь майя — система календарей, созданных цивилизацией майя в доколумбовой Центральной Америке. Этот календарь использовался и другими центральноамериканскими народами — ацтеками, тольтеками и др.
По мнению учёных, календарь майя может вести счёт лет от следующих дат по григорианскому календарю:
- 13 октября 3373 г. до н. э. или 14 октября 3373 г. до н. э.;
- 7 сентября 3113 г. до н. э.;
- 13 августа 3114 г. до н. э.
Исламский календарь
Исламский календарь — лунный календарь, используемый в исламе для определения дат религиозных праздников, а также как официальный календарь в Пакистане, Бангладеш и других мусульманских странах. Исламский календарь ввёл халиф Арабского халифата Умар I. Летоисчисление ведётся от Хиджры (16 июля 622 года н. э. — даты переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину.
Месяцы состоят из 29 или 30 дней. Первым днём нового месяца является первый день после астрономического новолуния, в который вскоре после захода солнца на небе можно было увидеть серп Луны.
Двенадцать лунных месяцев составляют лунный год, который, по приближённым подсчётам, равен 354 суткам. Поскольку истинная продолжительность лунного месяца не 29,5 дней, а несколько больше, то продолжительность лунного года равна не 354 дням, а 354,367. Так как это не целое число, то возникает проблема високосов, то есть чередования простых лет, содержащих 354 дня, и лет удлинённых — по 355 дней. Дни мусульманских религиозных праздников каждый год сдвигаются относительно григорианского календаря.
Древнегреческий календарь
Древнегреческий календарь — лунно-солнечный календарь, в котором год состоял из 12 лунных месяцев по 29 и 30 дней. В году было 354 дня — со вставкой, примерно раз в 3 года, дополнительного месяца. По мере упорядочения календаря, был введён 8-летний цикл, в котором месяц вставлялся в 3-м, 5-м и 8-м году (в Афинах его введение приписывают Солону в 594 году до н. э.); в 432 году до н. э. астроном Метон предложил более точный 19-летний цикл с 7 вставными месяцами, но этот цикл входил в употребление медленно и так до конца и не прижился.
В каждом городе был свой календарь, с собственными названиями месяцев, причём названия нередко образовывались от праздников, в этом месяце справлявшихся.
Теоретически месяц должен был начинаться в новолуние, но практически это выходило далеко не всегда, так что приходилось различать «гражданское новолуние» и «лунное новолуние».
Начало года тоже было различным: по афинскому календарю год начинался в первое новолуние после летнего солнцестояния, по беотийскому, использовавшемуся в Фивах — после зимнего солнцестояния.
Календарь Нумы Помпилия
Нума Помпилий (753—673 годы до н. э.) провёл серьёзную реформу календаря, на основе которого впоследствии был введён юлианский календарь. До него римляне делили год на десять месяцев, начиная счёт с марта, и заканчивая декабрём. Согласно новому календарю, были введены два новых месяца — январь и февраль в честь богов Януса и Феба. Таким образом, календарь, введённый Нумой Помпилием состоял из двенадцати месяцев:
- март (31 день),
- апрель (29 дней),
- май (31 день),
- июнь (29 дней),
- квинтилис (31 день),
- секстилис (29 дней),
- сентябрь (29 дней),
- октябрь (31 день),
- ноябрь (29 дней),
- декабрь (29 дней),
- январь (29 дней),
- февраль (28 дней)
Квинтилиус и секстилиус впоследствии были переименованы в июль и август соответственно в честь Юлия Цезаря и Октавиана Августа.
Юлианский календарь
Юлианский календарь — солнечный календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и введённый Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э.
Юлианский календарь заменил римский календарь и основывался на астрономической культуре эллинистического Египта.
Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность. В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев. Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день — 29 февраля. Юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что больше на 11 минут продолжительности тропического года.
В Древней Руси календарь был известен под названием «Миротворного круга», «Церковного круга», индикта и «Великого индиктиона».
Григорианский календарь

Григорианский календарь — солнечный календарь, основанный на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность одного цикла принята равной 365,2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет.
Поводом к принятию нового календаря вместо юлианского стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи, и рассогласование пасхальных полнолуний с астрономическими.
Григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября.
В 1582 году на Григорианский календарь перешли Испания, Италия, Португалия, Речь Посполитая (Великое княжество Литовское и Польша), Франция, Лотарингия.
Существует мнение, что разница между григорианским и юлианским календарями послужила причиной ошибки в совместных действиях австрийской и русской армий в 1805 году, что сыграло роль в поражении союзников при Аустерлице.
В России григорианский календарь был введён декретом от 26 января 1918 года Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следует 14 февраля.
Одними из последних на григорианский календарь перешли Греция в 1924 году, Турция в 1926 году и Египет в 1928 году.
В григорианском календаре длительность года принимается равной 365,2425 суток. Длительность невисокосного года — 365 суток, високосного — 366.
Распределение високосных годов:
- год, номер которого кратен 400 — високосный;
- остальные годы — год, номер которого кратен 100 — невисокосный;
- остальные годы — год, номер которого кратен 4 — високосный.
Таким образом, 1600 и 2000 годы были високосными, а 1700, 1800 и 1900 годы високосными не были.
Ошибка в одни сутки по сравнению с годом равноденствий в григорианском календаре накопится примерно за 3300 лет.
Новоюлианский календарь
суббота
5 апреля
2025
[]
Новоюлианский календарь — модификация юлианского календаря, разработанная сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем в 1923 году.
Новоюлианский календарь основан на 900-летнем цикле. В течение этого периода упраздняются 7 из 9 вековых високосных годов. За високосные принимаются те вековые годы, при делении порядкового номера которых на 900 в остатке остаётся 200 или 600. Таковыми являются: 200, 600, 1100, 1500, 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 и т. д.
Год считается високосным, если:
- а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100;
- б) его номер делится на 900 с остатком 200 или 600.
На 900 лет приходится 682 простых и 218 високосных годов.
Средняя продолжительность года в новоюлианском календаре составляет 365,242222 суток. Это больше истинной продолжительности тропического года (365,2421988 суток) всего на 0,000023 суток, или менее чем на 2 секунды. Расхождение в одни сутки набегает примерно за 43 500 лет.
В настоящее время Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, а также афонские монастыри для исчисления неподвижных праздников пользуются юлианским календарём, все остальные поместные церкви — новоюлианским, который до 2800 года будет полностью совпадать с григорианским.
Французский республиканский календарь

Французский республиканский (революционный) календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года. Отсчёт лет по этому календарю начинался с основания Первой французской республики 22 сентября 1792 года. Этот день стал 1 вандемьера 1 года Республики (хотя календарь был введён только в следующем году). Каждый год делился на двенадцать месяцев по 30 дней. Месяц состоял из трёх декад по десять дней, последний день декады — выходной для государственных служащих. В конце года оставались ещё пять, в високосном году — шесть дней, не входивших в месяцы. Эти дни имели особые названия и считались праздничными.
Республиканский календарь был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года. После этого вновь был введён григорианский календарь.
Календарные термины
Начало года
Новый год — праздник начала года, отмечаемый многими народами в соответствии с принятым календарём, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года. Обычай праздновать Новый год существовал уже в Месопотамии в третьем тысячелетии до нашей эры.
Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем с 45 года до н. э.
Большинство стран отмечает Новый год 1 января, в первый день года по григорианскому календарю. Новогодние празднования с учётом поясного времени всегда начинаются в Тихом океане на островах Кирибати. Последними провожают старый год жители островов Мидуэй в Тихом океане.
Старый Новый год — это праздник, отмечаемый в соответствии с Новым годом по юлианскому календарю (в XX—XXI веках в ночь с 13 на 14 января). Отмечается в Казахстане, России, Беларуси, Украине, Киргизии, Сербии, Швейцарии и некоторых других странах.
Некоторые страны отмечают Новый год по лунному календарю.
Новый год в Вавилоне приходился на полнолуние в осенний период и посвящался божеству Сикуту.
Начало года по еврейскому календарю наступает спустя 163 дня после Песаха (не раньше 5 сентября и не позже 5 октября).
Начало года по китайскому календарю приурочено к зимнему новолунию по завершении полного лунного цикла, состоявшемуся после зимнего солнцестояния (то есть на второе новолуние после 21 декабря). В григорианском календаре это соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля.
Вьетнамский Новый год по дате совпадает с китайским, за редкими исключениями.
По иранскому календарю начало года (Навруз) 21 или 22 марта (ночь с 30 эсфанда на 1 фарвардина), в день весеннего равноденствия.
Новый год в России
До XV века на Руси год начинался с марта (как в республиканском Древнем Риме) в день весеннего равноденствия 20 либо 21 марта (в зависимости от года) по юлианскому календарю.
С 1492 года новый год начинался 1 сентября.
С 1700 года по указу Петра I Новый год в России праздновали, как и в других странах Европы, 1 января (но по юлианскому календарю).
После перехода России на григорианский календарь начало года стало 1 января по григорианскому календарю.
Эра
Эра — дата, с которой начинает отсчёт календарь.
Список дат начала различных эр:
- Антиохийская эра — 1 сентября 5969 года до н. э. (или 5517, 5507).
- Голоценовая или человеческая эра - 1 января 10000 до н.э.
- Греческая мировая эра — 1 сентября 5598 года до н. э.
- Византийская эра — 1 сентября 5509 года до н. э.
- Константинопольская эра (древнерусская) — 1 марта 5508 года до н. э.
- Болгарская эра — 5504 года до н. э.
- Александрийская эра (эра ) — 29 августа 5493 года до н. э.
- Эра Анниана — 25 марта 5492 года до н. э.
- Эра Скалигера (юлианский период) — 1 января 4713 года до н. э.
- Эра еврейского календаря — 7 октября 3761 года до н. э. (по ст. ст.)
- Эра Пятого Солнца (календарь майя) — 11 или 13 августа 3114 года до н. э.
- Эра Кали-юга — 18 февраля 3102 года до н. э.
- Эра Айка Патриарха (древнеармянский календарь) — 11 августа 2492 года до н. э.
- Эра Авраама — 1 октября 2015 года до н. э.
- Эра Олимпиад — 1 июля 776 года до н. э.
- Эра от «основания Рима» — 21 апреля 753 года до н. э.
- Эра Набонассара — 26 февраля 747 года до н. э. (по ст. ст.)
- Эра шаханхахи — 21 марта 559 года до н. э.
- Эра Нирваны — 543 год до н. э.
- Метонов цикл — 15 июля 432 года до н. э.
- Эра Селевкидов — 1 октября 312 года до н. э.
- Эра Маккавеев — 24 ноября 166 года до н. э.
- Тирийская эра — 19 октября 125 года до н. э.
- Сидонская эра — октябрь 110 года до н. э.
- Эра викрам-самват — 57 год до н. э.
- Антиохийская эра Цезаря — 1 сентября 48 года до н. э.
- Юлианская эра — 1 января 45 года до н. э.
- Эра Августа — 1 августа 43 года до н. э.
- Испанская эра — 1 января 38 года до н. э.
- Эра Акциума — 1 января 30 года до н. э.
- Эра от «Рождества Христова» — 1 января 1 года н. э.
- Разрушение Иерусалима — 1 сентября 69 года
- Эра Сака — 15 марта 78 года
- Эра Диоклетиана — 29 августа 284 года
- Армянская эра — 11 июля 552 года
- Мусульманская эра (эра хиджры) — 16 июля 622 года
- Персидская эра — 16 июня 632 года
- Эра Джелал-ад-дина — 15 марта 1079 года н. э. (по ст. ст.)
- Эра Газан-хана — 13 марта 1302 года.
- Эра Фазли — 10 сентября 1550 года
- Григорианская эра — 15 октября 1582 года
- Эра Республики (французская революционная) — 22 сентября 1792 года.
- Эра Бахаи — 24 мая 1844 года.
- Эра чучхе — 15 апреля 1912 года.
- Эра UNIX — 1 января 1970 года.
Високосный год
Високосный год — в юлианском и григорианском календарях год, продолжительность которого равна 366 дням — на одни сутки больше продолжительности обычного, невисокосного года.
С 1 января 45 года до н. э. римский диктатор Гай Юлий Цезарь ввёл календарь, который был основан на том, что астрономический год примерно равен 365,25 суток. Этот календарь был назван юлианским. Для того, чтобы выровнять шестичасовое смещение, был введён високосный год. Три года считалось по 365 суток, а в каждый год, кратный четырём, добавлялись одни дополнительные сутки в феврале.
В римском календаре дни считались по отношению к последующим календам (первый день месяца), нонам (5-й или 7-й день) и идам (13-й или 15-й день месяца). Так, день 24 февраля обозначался как ante diem sextum calendas martii («шестой день перед мартовскими календами»). Цезарь постановил добавлять к февралю второй шестой (bis sextus) день перед мартовскими календами, то есть второй день 24 февраля. Февраль был выбран как последний месяц римского года. Первым високосным годом стал 45 до н. э.
По истечении столетий было замечено смещение дня весеннего равноденствия, с которым связаны церковные праздники. К XVI веку весеннее равноденствие наступало примерно на 10 суток раньше 21 марта, используемого для определения дня Пасхи.
Для компенсации накопившейся ошибки и чтобы избежать подобного смещения в будущем, в 1582 году римский папа Григорий XIII провёл реформу календаря. Чтобы средний календарный год лучше соответствовал солнечному, было решено изменить правило високосных лет. По-прежнему високосным оставался год, номер которого кратен четырём, но исключение делалось для тех, которые были кратны 100. Отныне такие годы были високосными только тогда, когда делились ещё и на 400. В високосные годы вводится дополнительный день — 29 февраля.
В еврейском календаре високосным годом называют год, к которому добавляют месяц, а не день. Еврейский календарь основывается на лунном месяце, и поэтому год из двенадцати месяцев отстаёт от астрономического солнечного года примерно на 11 дней. Для приравнивания лунных лет к солнечному году введён високосный год из тринадцати месяцев. В 19-летний цикл входят 12 простых и 7 високосных лет.
Пролептический календарь
Пролептическим называется календарь, используемый для обозначения дат, более ранних, чем дата введения самого́ календаря. Например, для обозначения всех дат до нашей эры чаще всего используется юлианский календарь, введённый только с 1 января 45 года до н. э. — следовательно, более ранние даты обозначаются по пролептическому юлианскому календарю. В регионах, где не использовался юлианский календарь, датировка событий производится по пролептическому григорианскому календарю, определяющему датировку событий по правилам григорианского календаря до появления григорианского календаря 15 октября 1582 года.
Садоводческий календарь
Садоводческим календарём пользуются садовники и огородники для точного определения дат посадки своих растений. Даты напрямую зависят от погодных условий, и свойств самих растений.
Вечный календарь
Вечный календарь — это матрица, позволяющая узнать, на какой день недели приходится любая дата в пределах длительного промежутка времени (как правило, нескольких десятков или сотен лет). Многие из вечных календарей фактически создают сетку календаря на выбранный месяц выбранного года.
Вечные календари могут также использоваться не только для определения дня недели, но и, например, церковных праздников без фиксированной даты.
Проекты новых календарей
У григорианского календаря есть несколько недостатков:
- неодинаковая продолжительность месяцев (28, 29, 30, 31 день);
- неравенство кварталов (90, 91, 92 дня);
- неравенство полугодий (181, 182, 184 дня);
- несогласованность номеров дней в месяце с днями недели;
- наступление каждого нового года начинается с другого дня недели;
- он опережает астрономический год (сутки опоздания набегают за 3300 лет);
- несоответствие названий месяцев года их порядковому номеру, например сентябрь, октябрь, декабрь.
Поэтому за последние два века родились десятки проектов календарной реформы. Один из самых серьёзных предложил ещё в 1888 году французский астроном Гюстав Армелин. В календаре Армелина год делится на 4 квартала, в каждом из которых один месяц с 31 днём и два с 30, все дни недели привязаны к определённым числам. Один день, дополнительный, вставляется после 30 декабря — это праздник мира и дружбы народов. В 1950-е годы обсуждение этого проекта в ООН закончилось провалом.
Краткая информация об основных календарях
Календарь | Создатель | Начало действия | Цикл календаря | Високосные годы |
---|---|---|---|---|
Древнеегипетский календарь | Неизвестно | — | Солнечный год, 365 дней с 12 месяцев по 30 дней плюс пять дополнительных дней | За 1461 год начало календаря, отстав от солнечного года на один год, возвращалось к началу солнечного цикла |
Ацтекский календарь | Ольмеки | XII век до н. э. | Гражданский цикл шиупоуалли | Цикл в 365 дней 6 часов |
Календарь майя | народ майя | Неизвестно | Календарный год — Хааб | Цикл из 18 месяцев по 20 дней плюс 5 дней |
Календарь инков | Манко Капак Амаута | неизвестно | Год лунно-солнечный | 12-месячный цикл по 30 дней |
Римский календарь | Нума Помпилиус | VIII век до н. э. | Лунный год, вначале из 10 месяцев, затем из 12 месяцев | Изменения нерегулярные |
Вавилонский календарь | неизвестно | VI век до н. э. | ||
Древнегреческий календарь | Солон | 594 год до н. э. | Солнечный год | Цикл 8 лет, вставка високосного месяца в 3, 5 и 8 году цикла |
Древнегреческий календарь | Метон | 432 год до н. э. | Год лунно-солнечный | Цикл 19 лет — 235 лунных месяцев. Високосные — 3, 5, 8, 11, 13, 16 и 19 годы цикла |
Древнегреческий календарь | Каллипп | 330 год до н. э. | Год лунно-солнечный | Усовершенствование Метонова цикла. Цикл 76 лет, из них четыре високосных года |
Юлианский календарь | Юлий Цезарь | С 1 января 45 года до н. э. | Солнечный год 365 дней и 6 часов | Каждые четыре года високосный год |
Еврейский календарь | 359 год | Год лунно-солнечный | Цикл 19 лет, в 7 из которых добавляется месяц | |
Исламский календарь | Мухаммед | с 16 июля 622 года | Лунный год из 354 и 355 дней | «Арабский цикл»: 30 лет, из них 11 високосных лет. «Турецкий цикл»: 8 лет, из них 3 високосных года. День начинается после захода Солнца. |
Григорианский календарь | Папа римский Григорий XIII | В католических странах c 15 октября 1582 года, Германия протестантская с 1 марта 1700 года, Англия с 1752 года, Швеция с 1753 года, Япония с 1873 года, Болгария и Турция с 1916 года, Советская Россия с 14 февраля 1918 года, Румыния с 1919 года, Греция с 1923 года, Китай с 1949 года | Солнечный год 365 или 366 дней | Цикл 400 лет, год високосный, если он кратен 4 и не кратен 100, и год, кратный 400 |
Новоюлианский календарь | Миланкович, Милутин | Солнечный год 365 или 366 дней | Цикл 900 лет, год високосный, если он кратен 4 и не кратен 100, и год, номер которого делится на 900 с остатком 200 или 600 | |
Румийский календарь | Мехмед IV | 1677 год | Солнечный год | Каждые четыре года високосный год |
Устное календарное исчисление
При всей сложности структуры календарей (различная продолжительность года, месяца), для них существуют приёмы устного вычисления. В XIX веке устными расчётами григорианского календаря занимался француз Жак Иноди, в XX веке — француз Морис Дагбер.
С 1990-х годов известен российский счётчик Владимир Кутюков — «человек-календарь», решающий в уме календарные задачи юлианского и григорианского календарей от 1 года нашей эры до бесконечности.
Среди современных счётчиков известен также Юсниер Виера — кубино-американский математик, феноменальный счётчик, мировой рекордсмен в области устного календарного исчисления, решающий календарные задачи по григорианскому календарю.
См. также
Примечания
- Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М.
- Календарь // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
- календарь // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
- Archaeologists discover world's oldest calendar that could rewrite birth of civilization (англ.). Daily Mail. Дата обращения: 7 февраля 2025.
- François Bertemes: Die Sonne und ihre Bedeutung im religiös-mythologischen Kontext der Urgeschichte Mitteleuropas. In: Andrea Bärnreuther (Hrsg.): Die Sonne. Brennpunkt der Kulturen der Welt. Minerva, Berlin 2009, ISBN 978-3-938832-49-3, S. 94-126 (нем.)
- Климишин, 1990, с. 288—289.
- О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира : Именный : [Указ] № 1735, 19 декабря 1699 г. / Петр Алексеевич // Российская империя. Полное собрание законов Российской Империи c 1649 года. Том 3, 1689—1699. — Санкт-Петербург : Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 680—681
- ЭСБЕ, статья «Воскресный отдых»
- M. Heydari-Malayeri, A concise review of the Iranian calendar Архивная копия от 16 июля 2011 на Wayback Machine, Paris Observatory. (англ.)
- Календари Индии Архивная копия от 20 апреля 2018 на Wayback Machine.[неавторитетный источник]
- Кинжалов, Ростислав Васильевич, книга «Культура древних майя», издательство «Наука», ленинградское отделение, Ленинград, 1971, с. 141.
- , книга «Майя. Загадка исчезнувшей цивилизации» пер. с английского, Москва, издательство «Наука» 1966, с. 86.
- А. Н. Зелинский. Конструктивные принципы древнерусского календаря Архивная копия от 5 января 2012 на Wayback Machine // Контекст. М., 1978. С. 62—135.
- Федеральный закон Российской Федерации от 3 июня 2011 г. N 107-ФЗ «Об исчислении времени», ст. 2, п. 2 Архивная копия от 12 августа 2020 на Wayback Machine.
- Lord Robertson. Prospects for NATO–Russian relations (англ.) (.pdf). NATO (2000). Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 10 мая 2013 года.
- [англ.]. From the Rhine to the Danube // The Campaigns of Napoleon. — New York: Scribner, 1973. — P. 383. — ISBN 0-02-523660-1. (англ.)
- Крис Тёрни. Изменчивый календарь // Кости, скалы и звезды. Наука о том, когда что произошло = Bones, Rocks and Stars: The Science of When Things Happened. — Альпина нон-фикшн. — 240 p. — 3000 экз. — ISBN 978-5-91671-087-8, ISBN 978-0-230-55194-7. Архивировано 5 марта 2016 года.
- В. Хулап Реформа календаря и пасхалии: история и современность Архивная копия от 1 мая 2013 на Wayback Machine.
- Новый 2013 год наступил в России :: Общество :: Top.rbc.ru . Дата обращения: 3 января 2013. Архивировано из оригинала 5 января 2013 года.
- Вечерняя Москва - Жители островов в Тихом океане уже празднуют Новый год . Дата обращения: 3 января 2013. Архивировано 5 января 2013 года.
- Старый или новый? Дед Мороз или Санта Клаус? ПРАВОСЛАВИЕ.RU (1 января 2007). Дата обращения: 5 августа 2022. Архивировано 25 февраля 2021 года.
- Календарь // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Первоначально Новым годом, по её (библейской критики) мнению, служил праздник Суккот, который и у древних ханаанитов праздновался (в честь бога Сикута; ср. Амос. 5:26) во время полнолуния осеннего месяца»
- Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944. § 5. Дата обращения: 2 мая 2013. Архивировано 24 декабря 2013 года.
- Климишин, 1990, с. 355.
- Zoroastrian calendar. Архивная копия от 23 марта 2013 на Wayback Machine (англ.)
- Фасих Ахмад ибн Джалал ад-Дин Мухаммад ал-Хавафи. Фасихов свод. Ташкент, 1980; Началом этого календаря обычно считается 700/1300-1301 год, что соответствует пятому году правления Газан-хана (см.: Цыбульский. Современные календари, с. 207). Однако, по мнению Шараф ад-Дина Али Йазди, известного историографа XV века, современника Фасиха Хавафи, некоторые из пользовавшихся этим календарём «людей канцелярии» для начала «ханского летосчисления» брали год восшествия на престол Хулагу-хана — основателя монгольской династии в Иране (654/1256 — 663/1264-1265 годы), а другие — Газан-хана (694/1294-1295 — 703/1303-1304 годы) (см.: Йазди. Мукаддима-и Зафар-наме, л. 9а).
- Новая астрологическая энциклопедия. Дата обращения: 2 мая 2020. Архивировано 29 сентября 2020 года.
- Rules on use of Juche Era adopted. Архивная копия от 13 марта 2010 на Wayback Machine (англ.)
- Первое полугодие на два — три дня короче второго.
- R. McCarty, Calendar reform (недоступная ссылка)
- В. Пекелис. Чудо-счётчики // Техника-молодёжи, № 7, 1974 г.
- В. Д. Пекелис. Твои возможности, человек! — 4-е, перераб. и доп. — Москва: Знание, 1984. — С. 36—44. — 272 с. — 200 000 экз.
- Человек-календарь // Диво 93. Чудеса. Рекорды. Достижения. — Москва: Диво, 1993. — С. 29. — 191 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-87012-008-X.
- Человек-календарь // Диво. Чудеса. Рекорды. Достижения. — Москва: Диво, 1998. — С. 30—31. — 224 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-87012-014-4.
- Календарь в голове // Диво. Чудеса. Рекорды. Достижения. — Москва: Диво, 2001. — С. 29—30. — 287 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-87012-017-9.
- Календарь в голове // Диво. Чудеса. Рекорды. Достижения. — Москва: Диво, 2005. — С. 28—29. — 208 с. — ISBN 5-87012-023-3.
- Человек-календарь // Книга рекордов «Левша». — Москва: Издательский дом «Вся Россия», 2004. — С. 123. — 336 с. — 4000 экз.
- Удивительные люди. 4 Сезон. 8 выпуск. Владимир Кутюков. Человек-календарь на YouTube
- Young cuban fourth in mental calculus olympiad Архивная копия от 11 марта 2012 на Wayback Machine (англ.).
- Cuban prodigy up for another Guinness Record Архивная копия от 11 марта 2012 на Wayback Machine (англ.).
Литература
- Календарь // Большая российская энциклопедия. Том 12. — М., 2008. — С. 491.
- Витковский В. В. Календарь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Календари // Товарный словарь / И. А. Пугачёв (главный редактор). — М.: Государственное издательство торговой литературы, 1957. — Т. III. — Стб. 181—184.
- Календарь // Энциклопедический словарь юного математика / Сост. А. П. Савин. — М.: Педагогика, 1985. — С. 128—130. — 352 с.
- Брагинская Н. В. Календарь // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991, с. 612—615.
- . Календарь. История и современность / пер. с франц. В. Шабаевой. — М.: Издательство Астрель; Издательство АСТ, 2006. — 144 с. — (История. Открытие). — ISBN 5-17-026786-X. — ISBN 5-271-10196-7. — ISBN 2-07-053440-5.
- Володомонов Н. В. Календарь: прошлое, настоящее, будущее. — Изд. 2. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1987. — С. 33—35. — 80 с. — 310 000 экз.
- Идельсон Н. И. История календаря // Этюды по истории небесной механики. — М.: Наука, 1975. — С. 308—411. — 495 с. — (Из истории мировой культуры).
- Климишин И. А. Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5..
- Кудер П. Календарь. — М.: АСТ, 2004. — 160 с. — (Cogito, ergo sum: «Университетская библиотека»). — ISBN 5-17-025703-1.
- Куликов С. Нить времён. Малая энциклопедия календаря с заметками на полях газет. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1991. — С. 162. — 288 с. — 200 000 экз. — ISBN 5-02-014563-7.
- Annus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 91—93.
- Время и календарь. — М.: Гостехиздат, 1947. — 44 с. — (Научно-популярная библиотека). — 500 000 экз.
- Селешников С. И. История календаря и хронология. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1970. — 224 с. — 11 000 экз.
- Хренов Л. С., Голуб И. Я. История русского календаря // Время и календарь. — Изд. 2. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1989. — С. 83—93. — 128 с. — 250 000 экз. — ISBN 5-02-014072-4.
Ссылки
- Вечный календарь. Удобно посмотреть на любой год.
- Календарь на один век — файлы для печати календарей на большие сроки.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Kalendar znacheniya Kalenda r lat calendarium dolgovaya kniga v Drevnem Rime dolzhniki platili procenty v dni kalend pervyh chisel mesyaca ot salendae kalendy pervye chisla kazhdogo mesyaca v rimskom kalendare v eti chisla dolzhniki platili procenty sistema schisleniya bolshih promezhutkov vremeni osnovannaya na periodichnosti dvizheniya nebesnyh tel Solnca v solnechnyh kalendaryah Luny v lunnyh kalendaryah i odnovremenno Solnca i Luny v lunno solnechnyh kalendaryah Takzhe kalendaryom nazyvaetsya spisok dnej goda s razdeleniem na nedeli i mesyacy i oboznacheniem prazdnikov i periodicheskoe spravochnoe izdanie s posledovatelnym perechnem dnej nedel mesyacev dannogo goda a takzhe drugimi svedeniyami razlichnogo haraktera Kalendar Spisok kalendarej Armelina Armyanskie drevnearmyanskij hristianskij Assirijskij Actekskij Bahai Bengalskij Buddijskij Vavilonskij Vizantijskij Vostochnoslavyanskij Vetnamskij Gilburda Grigorianskij Gruzinskij Dariskij Drevnegrecheskij Drevneegipetskij Drevnepersidskij Drevneslavyanskij Evrejskij Zoroastrijskij Indijskie drevneindijskij edinyj Inki Iranskij Irlandskij Islamskij Keltskij Kitajskij Konta Koptskij Majya Masonskij Mingo Nepalskij Novoyulianskij Prolepticheskij yulianskij grigorianskij Rimskij Rumijskij Runicheskij Simmetrichnyj Stabilnyj Tamilskij Tajskie lunnyj solnechnyj Tibetskij Tryohsezonnyj Tuvinskij Turkmenskij Francuzskij Hakasskij Hanaanejskij Harappskij Chuchhe Shvedskij Shumerskij Efiopskij Yulianskij Yavanskij Yaponskij 2024 god v razlichnyh kalendaryah Grigorianskij kalendar 2024 MMXXIV Yulianskij kalendar 2023 2024 s 14 yanvarya Yulianskij kalendar s vizantijskoj eroj 7532 7533 s 14 sentyabrya Ot osnovaniya Rima 2776 2777 s 4 maya Evrejskij kalendar 5784 5785 ה תשפ ד ה תשפ ה Islamskij kalendar 1445 1446 s 7 iyulya Drevnearmyanskij kalendar 4516 4517 s 24 avgusta Armyanskij cerkovnyj kalendar 1473 ԹՎ ՌՆՀԳ Kitajskij kalendar 4720 4721 s 10 fevralya 癸卯 甲辰 chyornyj krolik zelyonyj drakon Efiopskij kalendar 2016 2017 Drevneindijskij kalendar Vikram samvat 2080 2081 Shaka samvat 1946 1947 Kali yuga 5125 5126 Iranskij kalendar 1402 1403 Buddijskij kalendar 2567 Golocenovyj kalendar 12024 Yaponskoe letoschislenie 6 god Rejva Francuzskij respublikanskij kalendar 232 233 Kalendar chuchhe 113 god chuchhe Kalendar Mingo 113 god respublikiIstoriyaEgipetskij kalendar osnovannyj na razlivah Nila Pervye kalendari poyavilis kak nasushnaya neobhodimost v usloviyah ciklichnyh i predskazuemyh izmenenij pogody Na odnoj iz stel hramovogo kompleksa Gyobekli Tepe v Turcii byl obnaruzhen drevnejshij kalendar vozrastom okolo 12 tysyach let Na kamne vysecheny simvoly oboznachayushie 365 dnej 12 lunnyh mesyacev i 11 dopolnitelnyh dnej a takzhe izobrazheniya Solnca sozvezdiya Skorpiona i osennego sozvezdiya Zmeenosca Dlya zapisi dat v etom kalendare drevnie lyudi ispolzovali precessiyu kolebanie zemnoj osi kotoroe otrazhaetsya na dvizhenii sozvezdij po nebu V Nabta Playa territoriya sovremennogo Egipta primerno 5 tys let do n e polukochevymi plemenami skotovodov byl sozdan vozmozhno pervyj godichnyj kalendarnyj krug nachalo goda na kotorom otmechalos poyavleniem zvezdy Sirius Etot kalendar pomogal ustanovit plemeni kogda ozhidat nachalo i okonchanie sezona dozhdej prevrashavshego pustynnyj region v cvetushuyu savannu prigodnuyu dlya vypasa skota Primerno v eto zhe vremya na territorii sovremennoj Germanii byl sozdan tak nazyvaemyj Gozekskij krug osnovoj otschyota dlya kotorogo bylo zimnee solncestoyanie V drevneegipetskom kalendare god eto promezhutok vremeni mezhdu dvumya posledovatelnymi geliakicheskimi voshodami Siriusa Prichinoj poyavleniya kalendarya drevnego Egipta byli razlivy Nila proishodyashie cherez odin i tot zhe promezhutok vremeni priblizitelno ravnyj godu Oni gubili urozhaj esli ego vovremya ne sobirali i prinosili plodorodnuyu pochvu V silu etih prichin dlya uspeshnogo vedeniya hozyajstva neobhodimo bylo predskazyvat razlivy Nila s priemlemoj tochnostyu Kazhdyj narod ispolzoval svoi sposoby datirovki istoricheskih sobytij Nekotorye pytalis vesti otschyot let ot sotvoreniya mira evrei datirovali ego 3761 godom do n e aleksandrijskaya hronologiya schitala etoj datoj 25 maya Rimlyane nachinali otschyot ot legendarnogo osnovaniya Rima 753 god do n e Parfyane vifinyane i selevkidy veli otschyot let ot vstupleniya na tron pervogo carya egiptyane s nachala pravleniya kazhdoj sleduyushej dinastii Svoj kalendar osnovyvala kazhdaya mirovaya religiya soglasno vizantijskomu kalendaryu s 14 sentyabrya 2024 goda po grigorianskomu kalendaryu idyot 7533 god ot sotvoreniya mira v islamskom kalendare 1445 god hidzhry c 19 iyulya 2023 goda po buddijskomu kalendaryu idyot 2568 god ery Nirvana po kalendaryu bahai 181 god Perevod iz odnogo letoschisleniya v drugoe predstavlyaet opredelyonnye trudnosti iz za razlichnoj prodolzhitelnosti goda i iz za razlichnoj daty nachala goda v raznyh sistemah Schyot goda s 1 yanvarya byl vvedyon v Rime Yuliem Cezarem v 45 godu do n e yulianskij kalendar Na Rusi s 1492 goda nachalom goda stalo schitatsya ne 1 marta a 1 sentyabrya Yulianskij kalendar ustanovil srednyuyu prodolzhitelnost goda v 365 25 sutok obychnye gody dlilis 365 dnej odin raz v chetyre goda visokosnyj god 366 dnej Razvitiem yulianskogo kalendarya yavlyaetsya grigorianskij kalendar novyj stil On vvedyon pri pape rimskom Grigorii XIII 15 oktyabrya 1582 goda vzamen yulianskogo kalendarya starogo stilya Reforma kotoruyu provyol Grigorij XIII i priznali v bolshinstve katolicheskih stran sostoyala iz dvuh chastej 1 Byla ustranena oshibka v 10 dnej nakopivshayasya so vremyon I Vselenskogo sobora 325 god na kotorom byli ustanovleny pravila vychisleniya hristianskoj Pashi Bytuet nevernoe mnenie chto papa Grigorij XIII ispravil oshibku nakopivshuyusya s momenta vvedeniya yulianskogo kalendarya No togda eto bylo by 12 dnej Cel u reformy byla inaya vernut datu realnogo vesennego ravnodenstviya pashalnuyu granicu na 21 marta kak eto bylo vo vremena Nikejskogo sobora ustanovivshego pashaliyu 2 Na budushee zhe byla vvedena popravka obespechivayushaya bolee tochnoe sootvetstvie s solnechnym ischisleniem kotoraya zaklyuchaetsya v tom chto iz kazhdyh 400 let dolzhny byli byt isklyucheny tri visokosnyh goda Takim obrazom oshibka v odin den nakaplivaetsya lish cherez 3333 goda Isklyuchenie tryoh visokosnyh let za chetyre veka dostigalos sleduyushim pravilom Esli nomer goda zakanchivaetsya ne na dva nulya to on schitaetsya visokosnym togda kogda nomer goda kraten chetyryom naprimer 1996 2004 2008 gody Esli god zakanchivaetsya na dva nulya to on visokosnyj tolko togda kogda chislo soten v nyom takzhe kratno chetyryom naprimer 1600 2000 2400 gody Vo vseh ostalnyh sluchayah god schitaetsya nevisokosnym naprimer 1900 i 2100 gody Pravilo opredeleniya visokosnosti goda zakanchivayushegosya na dva nulya yavlyaetsya odnoj iz otlichitelnyh osobennostej grigorianskogo kalendarya po sravneniyu s yulianskim Raznica mezhdu starym i novym stilyami sostavlyala v XVI XVII vekah 10 sutok v XVIII veke 11 sutok v XIX veke 12 sutok V XX XXI vekah raznica sostavlyaet 13 sutok S 15 marta 2100 goda raznica sostavit 14 sutok Istoriya kalendarya na Rusi i v Rossii Osnovnaya statya Reformy kalendarya Rossii do XVIII veka Moskovskij lubkovyj kalendar XVII vek V Drevnej Rusi schyot vremeni vyolsya po chetyryom sezonam goda Ispolzovalsya i lunno solnechnyj kalendar v kotorom kazhdye 19 let vklyuchali sem dopolnitelnyh mesyacev Byla semidnevnaya nedelya kotoraya nazyvalas sedmicej Posle ustanovleniya hristianstva v 988 godu schyot let stali vesti po vizantijskomu kalendaryu ot sotvoreniya mira tochnee ot sotvoreniya Adama s pyatnicy 1 marta prinyav vizantijskij variant etoj daty 5508 god do novoj ery no s nekotorymi otkloneniyami V Vizantii god nachinalsya 1 sentyabrya Na Rusi po drevnej tradicii nachalom goda schitali vesnu poetomu god nachinali 1 marta Vo vremena Ivana III v 1492 godu v 7000 godu ot sotvoreniya mira nachalo goda bylo pereneseno na 1 sentyabrya Pervyj otpechatannyj cerkovnyj kalendar v Rossii izgotovlen 5 maya 1581 goda Ivanom Fyodorovym Dejstvovavshee v Rossii letoischislenie ot sotvoreniya mira zamenil na letoischislenie ot Rozhdestva Hristova Pyotr I s 1 yanvarya 1700 goda Po ukazu imperatora ot 19 dekabrya 7208 goda ot sotvoreniya mira 19 29 dekabrya 1699 goda posle 31 dekabrya 7208 ot sotvoreniya mira sledovalo 1 11 yanvarya 1700 goda ot Rozhdestva Hristova a budushago Genvarya s 1 go chisla nastanet novyj 1700 j god kupno i novyj stoletnij vek 28 dekabrya 1708 goda byl vypushen pervyj grazhdanskij kalendar Raznica mezhdu dvumya sistemami letoischisleniya dlya perioda vremeni s 1492 goda po 1700 god sostavlyaet 5508 let dlya perioda s 1 yanvarya po 31 avgusta a s 1 sentyabrya po 31 dekabrya 5509 let poskolku novyj god po staromu letoischisleniyu nastupal s sentyabrya 1 sentyabrya 7208 goda ot sotvoreniya mira 1 sentyabrya 1699 goda ot Rozhdestva Hristova 7208 1699 5509 let A 1 yanvarya 7208 goda ot sotvoreniya mira 1 yanvarya 1700 goda ot Rozhdestva Hristova 7208 1700 5508 Grigorianskij kalendar v Sovetskoj Rossii vvedyon s 14 fevralya 1918 goda Edinicy ispolzuemye v kalendareSutki Osnovnaya statya Sutki Sutki edinica izmereniya vremeni priblizitelno ravnaya periodu obrasheniya Zemli vokrug svoej osi Obychno pod sutkami podrazumevayut astronomicheskoe ponyatie solnechnye sutki V obihode sutki chasto nazyvayut dnyom Oni dlyatsya 24 chasa Kalendarnye sutki sostavlyayut nedeli mesyacy gody Nedelya Osnovnaya statya Nedelya Nedelya edinica vremeni bolshaya chem den i menshaya mesyaca Semidnevnaya nedelya ne yavlyaetsya konstantoj tak ritualnaya nedelya v Kitae epohi Shan sostoyala iz 10 dnej Semidnevnaya nedelya vpervye voshla v upotreblenie na Drevnem Vostoke v Vavilone V I veke eyu stali polzovatsya v Rime otkuda ona rasprostranilas po vsej Zapadnoj Evrope V bolshinstve sovremennyh kalendarej vklyuchaya Grigorianskij kalendar i te kotorye ne osnovany na iudeo hristianskom schislenii vremeni nedelya vklyuchaet 7 dnej chto delaet eyo samoj bolshoj obsheprinyatoj edinicej vremeni soderzhashej tochnoe kolichestvo dnej Nedelya ne imeet pryamoj astronomicheskoj osnovy ona shiroko ispolzuetsya kak edinica vremeni Drevnie egiptyane ispolzovali desyatidnevnye nedeli dekady U drevnih majya nedelya sostoyala iz 13 dnej imi primenyalas i 20 dnevnaya nedelya obe v kalendare Colkin Blagodarya evropejskoj kolonizacii i posleduyushej globalizacii 7 dnevnaya nedelya stala primenyatsya povsemestno dazhe v teh kulturah u kotoryh ranee ne bylo takoj edinicy vremeni Sushestvuyut kalendari razrabotannye tak chtoby kazhdaya data vsegda popadala na odin i tot zhe den nedeli kazhdyj god Etogo mozhno dobitsya esli sdelat nedelyu zavisimoj ot goda pri etom neskolko dnej v godu ne otnosyatsya ni k odnoj nedele Tak naprimer proekty postoyannogo kalendarya soderzhat 52 nedeli plyus 1 ili 2 dnya a Francuzskij revolyucionnyj kalendar sostoit iz 36 nedel po 10 dnej i 5 ili 6 dopolnitelnyh dnej God takzhe mozhet zaviset ot nedeli tak v byvshem Islandskom kalendare bylo 52 ili 53 nedeli Klassicheskie dni nedeli ponedelnik vtornik sreda chetverg pyatnica subbota voskresene Mesyac Osnovnaya statya Mesyac Mesyac edinica izmereniya vremeni svyazannaya s obrasheniem Luny vokrug Zemli Lunnye mesyacy yavlyayutsya osnovoj mnogih kalendarej V rezultate raskopok issledovateli zaklyuchili chto lyudi schitayut dni v sootvetstvii s fazami Luny kak minimum s paleolita Poskolku udobstvo schyota trebuet celogo chisla dnej v mesyace a razlichnye periody obrasheniya luny sostavlyayut 27 2 29 6 sutok i v celyh sutkah ischisleny byt ne mogut kalendari izdavna stremilis kompensirovat netochnost peremennoj prodolzhitelnostyu mesyacev i ili vvedeniem dopolnitelnyh dnej V lunnyh i lunno solnechnyh kalendaryah ispolzuemyh evreyami musulmanami kitajcami indusami i drugimi dlitelnost mesyaca 29 ili 30 dnej V odnih kalendaryah nachalo mesyaca prihoditsya na den fakticheskogo astronomicheskogo novoluniya v drugih nachalo mesyaca opredelyaetsya neposredstvenno pri pomoshi nablyudenij V grigorianskom i yulianskom kalendare ispolzuetsya fiksirovannaya dlina mesyaca ne svyazannaya so smenoj faz Luny God Osnovnaya statya God God uslovnaya edinica izmereniya vremeni kotoraya istoricheski oznachala odnokratnyj cikl sezonov vesna leto osen zima V bolshinstve stran kalendarnaya prodolzhitelnost goda ravna 365 ili 366 dnyam V nastoyashee vremya god upotreblyaetsya takzhe v kachestve vremennoj harakteristiki obrasheniya planet vokrug zvyozd v planetarnyh sistemah v chastnosti Zemli vokrug Solnca Kalendarnyj god v grigorianskom i yulianskom kalendaryah raven 365 sutok v nevisokosnye gody i 366 sutok v visokosnye gody Srednyaya zhe prodolzhitelnost goda sostavlyaet 365 2425 sutok dlya grigorianskogo i 365 25 sutok dlya yulianskogo kalendarej Kalendarnyj god v islamskom kalendare soderzhit 353 354 ili 355 sutok 12 lunnyh mesyacev Srednyaya prodolzhitelnost goda 354 37 sutok chto menshe tropicheskogo goda i poetomu musulmanskie prazdniki kochuyut po vremenam goda Kalendarnyj god v evrejskom kalendare soderzhit 353 354 ili 355 sutok v prostom godu i 383 384 ili 385 sutok v visokosnom godu Srednyaya prodolzhitelnost goda 365 2468 sutok chto blizko k tropicheskomu godu Vek Osnovnaya statya Vek Vek edinica izmereniya vremeni ravnaya 100 godam Desyat vekov sostavlyayut tysyacheletie Soglasno grigorianskomu kalendaryu I vek n e nachalsya 1 yanvarya 1 goda i zakonchilsya 31 dekabrya 100 goda II vek nachalsya v 101 godu III vek v 201 godu i t d Poslednij god veka nachinaetsya s nomera etogo veka naprimer 2000 god poslednij god XX veka V grigorianskom kalendare net nulevogo veka posle I veka do n e nachalsya I vek n e Razbienie godov na veka v grigorianskom kalendare 200 199 102 101 100 99 2 1 1 2 99 100 101 102 199 200 II vek do n e I vek do n e I vek n e II vek n e Kalendarnye sistemyOsnovnymi edinicami kalendarya yavlyayutsya sutki mesyac i god V rezultate ih soglasovaniya poyavilis tri kalendarnye sistemy lunnye kalendari v kotoryh mesyac soglasovan s fazami Luny lunno solnechnye kalendari v kotoryh god i mesyac soglasovany s fazami Luny i s dvizheniem Zemli vokrug Solnca i solnechnye kalendari v kotoryh god soglasovan tolko s dvizheniem Zemli vokrug Solnca Lunnyj kalendar Osnovnaya statya Lunnyj kalendar Prodolzhitelnost sinodicheskogo mesyaca v srednem sostavlyaet 29 53059 sutok Poetomu kalendarnyj mesyac soderzhit 29 ili 30 dnej V lunnyh kalendaryah prodolzhitelnost goda prinimaetsya ravnoj 12 mesyacam V sootvetstvii s etim prodolzhitelnost lunnogo goda poluchaetsya ravnoj 12 29 53059 354 36708 sutok V kalendarnom godu mozhet byt 354 dnya prostoj god ili 355 dnej visokosnyj god Dlya vyravnivaniya srednej prodolzhitelnosti kalendarnogo goda i prodolzhitelnosti lunnogo goda neobhodima sistema vstavki visokosov Lunnyj kalendar ne privyazan k godichnomu dvizheniyu Solnca poetomu ezhegodno lunnyj kalendar smeshaetsya otnositelno solnechnogo na 365 24222 354 36708 10 87514 dnej Primerno za 34 solnechnyh goda nabegaet odin lishnij lunnyj god Smena faz Luny yavlyaetsya odnim iz samyh legkonablyudaemyh nebesnyh yavlenij Poetomu mnozhestvo narodov polzovalis lunnym kalendaryom So vremenem lunnyj kalendar perestaval udovletvoryat potrebnosti naseleniya tak kak zemledelcheskie raboty privyazany k smene sezonov to est dvizheniyu Solnca Poetomu lunnye kalendari za redkim isklyucheniem naprimer islamskij kalendar neizbezhno zamenyalis lunno solnechnymi ili solnechnymi kalendaryami K neudobstvu lunnogo kalendarya sleduet otnesti tot fakt chto prodolzhitelnost sinodicheskogo mesyaca nepreryvno menyaetsya v predelah ot 29d6h15m do 29d19h12m Prichinoj etomu yavlyaetsya dovolno slozhnoe dvizhenie Luny po orbite Nachalo mesyaca v lunnyh kalendaryah prihoditsya na neomeniyu pervoe poyavlenie molodoj Luny v luchah zahodyashego Solnca Eto sobytie legko nablyudaemo v otlichie ot novoluniya Neomeniya otstayot ot novoluniya na 2 3 dnya Prichyom eto vremya menyaetsya v zavisimosti ot vremeni goda shiroty nablyudatelya i tekushej prodolzhitelnosti sinodicheskogo mesyaca Iz za etogo nevozmozhno vesti odin i tot zhe kalendar v raznyh stranah Lunno solnechnyj kalendar Osnovnaya statya Lunno solnechnyj kalendar Prodolzhitelnost sinodicheskogo mesyaca v srednem sostavlyaet 29 53059 a tropicheskogo goda 365 24220 sutok Tropicheskij god soderzhit 12 36827 sinodicheskih mesyacev Znachit kalendarnyj god mozhet sostoyat iz 12 obychnyj god ili 13 kalendarnyh mesyacev Dlya togo chtoby srednyaya prodolzhitelnost kalendarnogo goda byla blizka k prodolzhitelnosti tropicheskogo goda neobhodima sistema vstavki dopolnitelnyh mesyacev Nachalo mesyaca v lunno solnechnyh kak i v lunnyh kalendaryah prihoditsya na neomeniyu to est na pervoe poyavlenie molodoj Luny v luchah zahodyashego Solnca Solnechnyj kalendar Osnovnaya statya Solnechnyj kalendar Prodolzhitelnost tropicheskogo goda sostavlyaet 365 24220 sutok Kalendarnyj god v solnechnom kalendare dolzhen sostavlyat 365 sutok obychnyj god ili 366 sutok visokosnyj god Dlya priblizheniya srednej prodolzhitelnosti kalendarnogo goda k prodolzhitelnosti tropicheskogo goda proizvoditsya vstavka visokosov Vstavka visokosov v yulianskom kalendare proizvoditsya s periodichnostyu 1 den kazhdye 4 goda Pri etom srednyaya prodolzhitelnost kalendarnogo goda ravna 365 25 sutok Tak kak srednyaya prodolzhitelnost goda yulianskogo kalendarya na 0 00780 sutok bolshe tropicheskogo to za 128 let nakaplivaetsya oshibka v 1 den i den vesennego ravnodenstviya smeshaetsya nazad Neodnokratno yulianskij kalendar uluchshalsya Novyj kalendar dolzhen byt bolee tochnym i malo otlichatsya ot yulianskogo V grigorianskom kalendare posledovatelnost visokosov ostavlena prakticheski bez izmenenij dobavleno pravilo chto visokosnymi yavlyayutsya tolko te vekovye gody chislo stoletij kotoryh delitsya na 4 bez ostatka Za 400 let vstavlyaetsya 97 visokosnyh dnej a srednyaya prodolzhitelnost goda 365 2425 sutok Oshibka v odin den nakaplivaetsya primerno za 3300 let Drugim variantom uluchsheniya yulianskogo kalendarya stal novoyulianskij kalendar V etom kalendare posledovatelnost visokosov takaya zhe kak i v yulianskom kalendare no vvedeno dopolnitelnoe pravilo soglasno kotoromu v novoyulianskom kalendare kazhdye 900 let isklyuchayutsya 7 sutok Vekovoj god schitaetsya visokosnym esli pri delenii ego na 900 v ostatke ostayotsya 2 ili 6 Cikl kalendarya sostavlyaet 900 let na protyazhenii kotoryh vstavlyayutsya 218 visokosnyh dnej Srednyaya prodolzhitelnost goda kalendarya sostavlyaet 365 24222 sutok chto dayot oshibku 1 den primerno v 50 000 let Istoricheskie i sovremennye kalendariShumerskij kalendar Osnovnaya statya Shumerskij kalendar Vavilonskij kalendar Osnovnaya statya Vavilonskij kalendar Drevnearmyanskij kalendar Osnovnaya statya Drevnearmyanskij kalendar Iranskij kalendar Segodnya subbota 5 aprelya 2025 16 Farvardin 1404 obnovit Osnovnaya statya Iranskij kalendar Iranskij kalendar ili Solnechnaya hidzhra astronomicheskij solnechnyj kalendar kotoryj ispolzuetsya v kachestve oficialnogo kalendarya v Irane i Afganistane Kalendar byl razrabotan pri uchastii Omara Hajyama i s teh por neskolko raz utochnyalsya On vedyot letoschislenie ot hidzhry pereselenie proroka Muhammada iz Mekki v Medinu v 622 godu no osnovyvaetsya na solnechnom tropicheskom gode v otlichie ot klassicheskogo islamskogo kalendarya poetomu ego mesyacy vsegda prihodyatsya na odni i te zhe vremena goda Nachalo goda den vesennego ravnodenstviya Navruz prazdnik vesny kotoryj opredelyaetsya po astronomicheskim nablyudeniyam na meridiane tegeranskogo vremeni 52 5 E ili UTC 3 30 Egipetskij kalendar Drevneegipetskij kalendar v grobnice Senenmuta Osnovnaya statya Drevneegipetskij kalendar V doline Nila byl sozdan kalendar prosushestvovavshij vmeste s Egipetskoj civilizaciej okolo 4 tysyacheletij Proishozhdenie etogo kalendarya svyazano s Siriusom yarkoj zvezdoj tropicheskogo nebosvoda Solnechnyj kalendar drevnih egiptyan lezhit v osnove letoischisleniya vsego Starogo Sveta i donyne Promezhutok vremeni mezhdu dvumya geliakicheskimi voshozhdeniyami Siriusa Sotis sovpadayushimi v Drevnem Egipte s letnim solncestoyaniem i predshestvavshimi razlivu Nila sostavlyaet 365 25 sutok Odnako v dlinu svoego goda egiptyanami bylo polozheno celoe chislo dnej 365 Takim obrazom za kazhdye 4 goda sezonnye yavleniya operezhali kalendar na 1 sutki Pri otsutstvii visokosnyh let Novyj god prohodil za 1460 365 4 let vsemi sezonami i vozvrashalsya na nachalnoe chislo Period v 1460 nazyvalsya sotichnim periodom ciklom ili Velikim godom Sotisa V 25 godu do n e byl ustanovlen Aleksandrijskij kalendar sinhronizirovannyj s yulianskim kalendaryom no sohranivshij prezhnie nazvaniya mesyacev v kotorom kazhdyj chetvyortyj god v konce goda dobavlyalsya odin den K drevneegipetskomu kalendaryu voshodyat koptskij i efiopskij kalendari do sih por primenyaemye mestnymi cerkvyami Struktura egipetskogo kalendarya byla zaimstvovana francuzskim revolyucionnym kalendaryom Evrejskij kalendar Mozaika evrejskogo kalendarya v sinagoge Bejt Alfa VI vek Severnyj Izrail Osnovnaya statya Evrejskij kalendar Evrejskij kalendar religioznyj i oficialnyj svetskij kalendar Izrailya Kalendar otnositsya k solnechno lunnym kalendaryam Gody ischislyayutsya s nachala sozdaniya Vselennoj kotoroe soglasno iudaizmu proizoshlo v 3761 godu do n e Otschyot vremeni proizvoditsya po fazam Luny Poetomu prodolzhitelnost mesyacev 29 ili 30 dnej Tak kak 12 lunnyh mesyacev otstayut ot solnechnogo goda na 11 dnej kazhdyj 2 j ili 3 j god dobavlyaetsya 13 j mesyac Kitajskij kalendar Osnovnaya statya Kitajskij kalendar Kitajskij kalendar predstavlen dvumya tipami kalendarej solnechno lunnyj i solnechnyj Solnechno lunnyj ciklicheskij kalendar byl sostavlen v seredine tretego tysyacheletiya do nashej ery Kalendar ispolzuet shestidesyatiletnij cikl Yavlyaetsya kombinaciej ciklov po 10 let nebesnye stvoly i po 12 let zemnye vetvi Polovina sochetanij ne ispolzuetsya poetomu kalendarnyj cikl povtoryaetsya cherez 10 12 2 60 let God v cikle oboznachaetsya dvumya ieroglifami nebesnyj stvol zemnaya vetv Inogda ukazyvayut tolko zemnuyu vetv Nachalo goda v kalendare zavisit ot astronomicheskogo yavleniya novoluniya a ne ot daty v grigorianskom kalendare Iz za protyazhyonnosti territorii na kotoroj ispolzovalsya kalendar v raznyh mestah Novyj god mogli otmechat v raznye dni grigorianskogo kalendarya Kalendar ispolzuetsya neskolko tysyach let vo Vetname Kambodzhe Kitae Koree Mongolii Yaponii i v nekotoryh drugih stranah Azii Solnechnyj kalendar selskohozyajstvennyj kalendar opredelyaet delenie goda na 24 selskohozyajstvennyh sezona po polozheniyu Solnca na ekliptike Sezony nikak ne svyazany s dvizheniem Luny Ot osnovaniya Rima Ot osnovaniya Rima 2777 obnovit Osnovnaya statya Ab Urbe condita Ab Urbe condita svyazano s Anno Urbis conditae AUC ili a u c lat ot osnovaniya goroda Rima tradicionno prinimavshegosya za 753 god do n e Tip letoschisleniya ispolzovavshijsya dlya oboznacheniya goda nekotorymi rimskimi istorikami Sovremennye istoriki ispolzuyut etot termin znachitelno chashe chem sami rimlyane Preobladayushim sposobom oboznacheniya rimskogo goda bylo ukazanie imyon dvuh konsulov pravivshih v etom godu Ranee god ot osnovaniya Rima nerazborchivo dobavlyalsya mnogimi redaktorami v raboty rimskih istorikov chto sozdavalo vidimost bolee chastogo ispolzovaniya termina chem eto bylo v dejstvitelnosti Dlya oboznacheniya goda takzhe ispolzovalsya god pravleniya imperatora osobenno v Vizantijskoj imperii posle vvedeniya v 537 godu Yustinianom trebovaniya takogo letoschisleniya Termin vstrechaetsya preimushestvenno v trudah nemeckih avtorov v chastnosti v Rimskoj istorii Teodora Mommzena Yaponskij kalendar Osnovnaya statya Yaponskij kalendar Kalendar yavlyaetsya lunno solnechnym kalendaryom kotoryj osnovan na kitajskom kalendare Yaponskij kalendar drevnyaya kalendarnaya sistema s tochkoj otschyota 660 god do n e kogda soglasno legende imperator Dzimmu osnoval Yaponskoe gosudarstvo Sistema ischisleniya ot osnovaniya Yaponii ispolzovalas s 1873 goda i do konca Vtoroj mirovoj vojny Vtoroj tip yaponskogo kalendarya schyot let ot goda nachala pravleniya imperatora prodolzhaet i ponyne shiroko ispolzovatsya 1 maya 2019 goda posle vosshestviya na prestol imperatora Naruhito nachalsya period Rejva Do 1 maya 2025 goda 6 j god perioda Rejva s 1 maya 2025 goda 7 j god perioda Rejva Induistskie kalendari Induistskij kalendar 1871 1872 godov Radzhastan Indiya Osnovnaya statya Drevneindijskij kalendar Induistskie kalendari kalendari rasprostranyonnye na territorii sovremennoj Indii K nim otnosyatsya Vikram samvat Sakskaya era Kali Yuga Edinyj nacionalnyj kalendar Indii i drugie Na territorii sovremennoj Indii eshyo v drevnie vremena obrazovalis mnogie plemena i narodnosti kotorye dolgo byli razedineny Dlitelnaya izolyaciya indijskih knyazhestv drug ot druga privela k tomu chto pochti v kazhdom iz nih byla svoya mestnaya kalendarnaya sistema Do nedavnego vremeni v strane primenyalos neskolko oficialnyh grazhdanskih kalendarej i okolo tridcati mestnyh takih sluzhivshie dlya opredeleniya vremeni razlichnyh religioznyh prazdnikov i obryadov Sredi nih mozhno vstretit solnechnye lunnye i lunno solnechnye kalendari Ispolzuyushiesya induistskie kalendari Kali yuga s 18 fevralya era Nirvana s 543 goda do n e Vikram samvat s 57 goda do n e Gaurabda s 1486 goda era Fazli s 10 sentyabrya 1550 goda Edinyj nacionalnyj kalendar Indii s 22 marta 1957 goda Actekskij kalendar Fragment Kamnya Solnca oshibochno nazyvaemogo actekskim kalendaryom Osnovnaya statya Actekskij kalendar Actekskij kalendar sistema izmereniya vremeni primenyavshayasya u narodov Mezoameriki Vpervye eta sistema poyavilas u majya a vozmozhno eshyo u epiolmekov okolo 2500 let nazad i vposledstvii rasprostranilas sredi kultur i narodov centralnoj Meksiki v tom chisle majya sapotekov i actekov U actekov bylo dva kalendarya Solnechnyj selskohozyajstvennyj dlinoj 365 dnej shiupoualli sootvetstvuet haabu u majya Ritualnyj 260 dnevnyj tonalpoualli sootvetstvuet colkinu u majya Shiupoualli i tonalpoualli sovpadali kazhdye 52 goda obrazuya tak nazyvaemyj vek Sto vekov v svoyu ochered sostavlyali 5200 letnyuyu eru nazyvavshuyusya Solncem V sootvetstvii s etoj sistemoj v nastoyashij moment my zhivyom v pyatoj ere Chetyre zemletryaseniya solncem kotoroj yavlyaetsya bog Tonatiu Kalendarnyj god nachinalsya s pervym poyavleniem Pleyad nad vostochnym gorizontom pered samym voshodom Solnca sm geliakicheskij voshod Kalendar majya Kalendar majya Osnovnaya statya Kalendar majya Kalendar majya sistema kalendarej sozdannyh civilizaciej majya v dokolumbovoj Centralnoj Amerike Etot kalendar ispolzovalsya i drugimi centralnoamerikanskimi narodami actekami toltekami i dr Po mneniyu uchyonyh kalendar majya mozhet vesti schyot let ot sleduyushih dat po grigorianskomu kalendaryu 13 oktyabrya 3373 g do n e ili 14 oktyabrya 3373 g do n e 7 sentyabrya 3113 g do n e 13 avgusta 3114 g do n e Islamskij kalendar Osnovnaya statya Islamskij kalendar Islamskij kalendar lunnyj kalendar ispolzuemyj v islame dlya opredeleniya dat religioznyh prazdnikov a takzhe kak oficialnyj kalendar v Pakistane Bangladesh i drugih musulmanskih stranah Islamskij kalendar vvyol halif Arabskogo halifata Umar I Letoischislenie vedyotsya ot Hidzhry 16 iyulya 622 goda n e daty pereseleniya proroka Muhammada iz Mekki v Medinu Mesyacy sostoyat iz 29 ili 30 dnej Pervym dnyom novogo mesyaca yavlyaetsya pervyj den posle astronomicheskogo novoluniya v kotoryj vskore posle zahoda solnca na nebe mozhno bylo uvidet serp Luny Dvenadcat lunnyh mesyacev sostavlyayut lunnyj god kotoryj po priblizhyonnym podschyotam raven 354 sutkam Poskolku istinnaya prodolzhitelnost lunnogo mesyaca ne 29 5 dnej a neskolko bolshe to prodolzhitelnost lunnogo goda ravna ne 354 dnyam a 354 367 Tak kak eto ne celoe chislo to voznikaet problema visokosov to est cheredovaniya prostyh let soderzhashih 354 dnya i let udlinyonnyh po 355 dnej Dni musulmanskih religioznyh prazdnikov kazhdyj god sdvigayutsya otnositelno grigorianskogo kalendarya Drevnegrecheskij kalendar Osnovnaya statya Drevnegrecheskij kalendar Drevnegrecheskij kalendar lunno solnechnyj kalendar v kotorom god sostoyal iz 12 lunnyh mesyacev po 29 i 30 dnej V godu bylo 354 dnya so vstavkoj primerno raz v 3 goda dopolnitelnogo mesyaca Po mere uporyadocheniya kalendarya byl vvedyon 8 letnij cikl v kotorom mesyac vstavlyalsya v 3 m 5 m i 8 m godu v Afinah ego vvedenie pripisyvayut Solonu v 594 godu do n e v 432 godu do n e astronom Meton predlozhil bolee tochnyj 19 letnij cikl s 7 vstavnymi mesyacami no etot cikl vhodil v upotreblenie medlenno i tak do konca i ne prizhilsya V kazhdom gorode byl svoj kalendar s sobstvennymi nazvaniyami mesyacev prichyom nazvaniya neredko obrazovyvalis ot prazdnikov v etom mesyace spravlyavshihsya Teoreticheski mesyac dolzhen byl nachinatsya v novolunie no prakticheski eto vyhodilo daleko ne vsegda tak chto prihodilos razlichat grazhdanskoe novolunie i lunnoe novolunie Nachalo goda tozhe bylo razlichnym po afinskomu kalendaryu god nachinalsya v pervoe novolunie posle letnego solncestoyaniya po beotijskomu ispolzovavshemusya v Fivah posle zimnego solncestoyaniya Kalendar Numy Pompiliya Osnovnaya statya Numa Pompilij Kalendar Numy Pompiliya Numa Pompilij 753 673 gody do n e provyol seryoznuyu reformu kalendarya na osnove kotorogo vposledstvii byl vvedyon yulianskij kalendar Do nego rimlyane delili god na desyat mesyacev nachinaya schyot s marta i zakanchivaya dekabryom Soglasno novomu kalendaryu byli vvedeny dva novyh mesyaca yanvar i fevral v chest bogov Yanusa i Feba Takim obrazom kalendar vvedyonnyj Numoj Pompiliem sostoyal iz dvenadcati mesyacev mart 31 den aprel 29 dnej maj 31 den iyun 29 dnej kvintilis 31 den sekstilis 29 dnej sentyabr 29 dnej oktyabr 31 den noyabr 29 dnej dekabr 29 dnej yanvar 29 dnej fevral 28 dnej Kvintilius i sekstilius vposledstvii byli pereimenovany v iyul i avgust sootvetstvenno v chest Yuliya Cezarya i Oktaviana Avgusta Yulianskij kalendar Osnovnaya statya Yulianskij kalendar Yulianskij kalendar solnechnyj kalendar razrabotannyj gruppoj aleksandrijskih astronomov vo glave s Sozigenom i vvedyonnyj Yuliem Cezarem s 1 yanvarya 45 goda do n e Yulianskij kalendar zamenil rimskij kalendar i osnovyvalsya na astronomicheskoj kulture ellinisticheskogo Egipta God po yulianskomu kalendaryu nachinaetsya 1 yanvarya tak kak imenno v etot den s 153 goda do n e izbrannye komiciyami konsuly vstupali v dolzhnost V yulianskom kalendare obychnyj god sostoit iz 365 dnej i delitsya na 12 mesyacev Raz v 4 goda obyavlyaetsya visokosnyj god v kotoryj dobavlyaetsya odin den 29 fevralya Yulianskij god imeet prodolzhitelnost v srednem 365 25 dnej chto bolshe na 11 minut prodolzhitelnosti tropicheskogo goda V Drevnej Rusi kalendar byl izvesten pod nazvaniem Mirotvornogo kruga Cerkovnogo kruga indikta i Velikogo indiktiona Grigorianskij kalendar Vvedenie grigorianskogo kalendarya Barelef na mogile papy Grigoriya XIII v Sobore Svyatogo Petra v Rime Osnovnye stati Grigorianskij kalendar i Daty starogo i novogo stilya Grigorianskij kalendar solnechnyj kalendar osnovannyj na ciklicheskom obrashenii Zemli vokrug Solnca prodolzhitelnost odnogo cikla prinyata ravnoj 365 2425 sutok soderzhit 97 visokosnyh let na 400 let Povodom k prinyatiyu novogo kalendarya vmesto yulianskogo stalo postepennoe smeshenie po otnosheniyu k yulianskomu kalendaryu dnya vesennego ravnodenstviya po kotoromu opredelyalas data Pashi i rassoglasovanie pashalnyh polnolunij s astronomicheskimi Grigorianskij kalendar byl vvedyon papoj rimskim Grigoriem XIII v katolicheskih stranah 4 oktyabrya 1582 goda vzamen starogo yulianskogo sleduyushim dnyom posle chetverga 4 oktyabrya stala pyatnica 15 oktyabrya V 1582 godu na Grigorianskij kalendar pereshli Ispaniya Italiya Portugaliya Rech Pospolitaya Velikoe knyazhestvo Litovskoe i Polsha Franciya Lotaringiya Sushestvuet mnenie chto raznica mezhdu grigorianskim i yulianskim kalendaryami posluzhila prichinoj oshibki v sovmestnyh dejstviyah avstrijskoj i russkoj armij v 1805 godu chto sygralo rol v porazhenii soyuznikov pri Austerlice V Rossii grigorianskij kalendar byl vvedyon dekretom ot 26 yanvarya 1918 goda Sovnarkoma soglasno kotoromu v 1918 godu posle 31 yanvarya sleduet 14 fevralya Odnimi iz poslednih na grigorianskij kalendar pereshli Greciya v 1924 godu Turciya v 1926 godu i Egipet v 1928 godu V grigorianskom kalendare dlitelnost goda prinimaetsya ravnoj 365 2425 sutok Dlitelnost nevisokosnogo goda 365 sutok visokosnogo 366 Raspredelenie visokosnyh godov god nomer kotorogo kraten 400 visokosnyj ostalnye gody god nomer kotorogo kraten 100 nevisokosnyj ostalnye gody god nomer kotorogo kraten 4 visokosnyj Takim obrazom 1600 i 2000 gody byli visokosnymi a 1700 1800 i 1900 gody visokosnymi ne byli Oshibka v odni sutki po sravneniyu s godom ravnodenstvij v grigorianskom kalendare nakopitsya primerno za 3300 let Novoyulianskij kalendar Osnovnaya statya Novoyulianskij kalendar Segodnya subbota 5 aprelya 2025 obnovit Novoyulianskij kalendar modifikaciya yulianskogo kalendarya razrabotannaya serbskim astronomom professorom matematiki i nebesnoj mehaniki Belgradskogo universiteta Milutinom Milankovichem v 1923 godu Novoyulianskij kalendar osnovan na 900 letnem cikle V techenie etogo perioda uprazdnyayutsya 7 iz 9 vekovyh visokosnyh godov Za visokosnye prinimayutsya te vekovye gody pri delenii poryadkovogo nomera kotoryh na 900 v ostatke ostayotsya 200 ili 600 Takovymi yavlyayutsya 200 600 1100 1500 2000 2400 2900 3300 3800 i t d God schitaetsya visokosnym esli a ego nomer bez ostatka delitsya na 4 i ne delitsya na 100 b ego nomer delitsya na 900 s ostatkom 200 ili 600 Na 900 let prihoditsya 682 prostyh i 218 visokosnyh godov Srednyaya prodolzhitelnost goda v novoyulianskom kalendare sostavlyaet 365 242222 sutok Eto bolshe istinnoj prodolzhitelnosti tropicheskogo goda 365 2421988 sutok vsego na 0 000023 sutok ili menee chem na 2 sekundy Rashozhdenie v odni sutki nabegaet primerno za 43 500 let V nastoyashee vremya Russkaya Ierusalimskaya Gruzinskaya i Serbskaya Cerkvi a takzhe afonskie monastyri dlya ischisleniya nepodvizhnyh prazdnikov polzuyutsya yulianskim kalendaryom vse ostalnye pomestnye cerkvi novoyulianskim kotoryj do 2800 goda budet polnostyu sovpadat s grigorianskim Francuzskij respublikanskij kalendar Francuzskij revolyucionnyj kalendar na 1794 god Osnovnaya statya Francuzskij respublikanskij kalendar Francuzskij respublikanskij revolyucionnyj kalendar byl vvedyon vo Francii v hode Velikoj francuzskoj revolyucii dekretom Nacionalnogo konventa ot 5 oktyabrya 1793 goda otmenyon Napoleonom s 1 yanvarya 1806 goda Otschyot let po etomu kalendaryu nachinalsya s osnovaniya Pervoj francuzskoj respubliki 22 sentyabrya 1792 goda Etot den stal 1 vandemera 1 goda Respubliki hotya kalendar byl vvedyon tolko v sleduyushem godu Kazhdyj god delilsya na dvenadcat mesyacev po 30 dnej Mesyac sostoyal iz tryoh dekad po desyat dnej poslednij den dekady vyhodnoj dlya gosudarstvennyh sluzhashih V konce goda ostavalis eshyo pyat v visokosnom godu shest dnej ne vhodivshih v mesyacy Eti dni imeli osobye nazvaniya i schitalis prazdnichnymi Respublikanskij kalendar byl vosstanovlen vo vremya Parizhskoj kommuny i dejstvoval s 18 marta po 28 maya 1871 goda Posle etogo vnov byl vvedyon grigorianskij kalendar Kalendarnye terminyNachalo goda Osnovnaya statya Novyj god Novyj god prazdnik nachala goda otmechaemyj mnogimi narodami v sootvetstvii s prinyatym kalendaryom nastupayushij v moment perehoda s poslednego dnya goda v pervyj den sleduyushego goda Obychaj prazdnovat Novyj god sushestvoval uzhe v Mesopotamii v tretem tysyacheletii do nashej ery Nachalo goda s 1 yanvarya bylo ustanovleno rimskim pravitelem Yuliem Cezarem s 45 goda do n e Bolshinstvo stran otmechaet Novyj god 1 yanvarya v pervyj den goda po grigorianskomu kalendaryu Novogodnie prazdnovaniya s uchyotom poyasnogo vremeni vsegda nachinayutsya v Tihom okeane na ostrovah Kiribati Poslednimi provozhayut staryj god zhiteli ostrovov Miduej v Tihom okeane Staryj Novyj god eto prazdnik otmechaemyj v sootvetstvii s Novym godom po yulianskomu kalendaryu v XX XXI vekah v noch s 13 na 14 yanvarya Otmechaetsya v Kazahstane Rossii Belarusi Ukraine Kirgizii Serbii Shvejcarii i nekotoryh drugih stranah Nekotorye strany otmechayut Novyj god po lunnomu kalendaryu Novyj god v Vavilone prihodilsya na polnolunie v osennij period i posvyashalsya bozhestvu Sikutu Nachalo goda po evrejskomu kalendaryu nastupaet spustya 163 dnya posle Pesaha ne ranshe 5 sentyabrya i ne pozzhe 5 oktyabrya Nachalo goda po kitajskomu kalendaryu priurocheno k zimnemu novoluniyu po zavershenii polnogo lunnogo cikla sostoyavshemusya posle zimnego solncestoyaniya to est na vtoroe novolunie posle 21 dekabrya V grigorianskom kalendare eto sootvetstvuet odnomu iz dnej mezhdu 21 yanvarya i 21 fevralya Vetnamskij Novyj god po date sovpadaet s kitajskim za redkimi isklyucheniyami Po iranskomu kalendaryu nachalo goda Navruz 21 ili 22 marta noch s 30 esfanda na 1 farvardina v den vesennego ravnodenstviya Novyj god v Rossii Do XV veka na Rusi god nachinalsya s marta kak v respublikanskom Drevnem Rime v den vesennego ravnodenstviya 20 libo 21 marta v zavisimosti ot goda po yulianskomu kalendaryu S 1492 goda novyj god nachinalsya 1 sentyabrya S 1700 goda po ukazu Petra I Novyj god v Rossii prazdnovali kak i v drugih stranah Evropy 1 yanvarya no po yulianskomu kalendaryu Posle perehoda Rossii na grigorianskij kalendar nachalo goda stalo 1 yanvarya po grigorianskomu kalendaryu Era Era data s kotoroj nachinaet otschyot kalendar Spisok dat nachala razlichnyh er Antiohijskaya era 1 sentyabrya 5969 goda do n e ili 5517 5507 Golocenovaya ili chelovecheskaya era 1 yanvarya 10000 do n e Grecheskaya mirovaya era 1 sentyabrya 5598 goda do n e Vizantijskaya era 1 sentyabrya 5509 goda do n e Konstantinopolskaya era drevnerusskaya 1 marta 5508 goda do n e Bolgarskaya era 5504 goda do n e Aleksandrijskaya era era 29 avgusta 5493 goda do n e Era Anniana 25 marta 5492 goda do n e Era Skaligera yulianskij period 1 yanvarya 4713 goda do n e Era evrejskogo kalendarya 7 oktyabrya 3761 goda do n e po st st Era Pyatogo Solnca kalendar majya 11 ili 13 avgusta 3114 goda do n e Era Kali yuga 18 fevralya 3102 goda do n e Era Ajka Patriarha drevnearmyanskij kalendar 11 avgusta 2492 goda do n e Era Avraama 1 oktyabrya 2015 goda do n e Era Olimpiad 1 iyulya 776 goda do n e Era ot osnovaniya Rima 21 aprelya 753 goda do n e Era Nabonassara 26 fevralya 747 goda do n e po st st Era shahanhahi 21 marta 559 goda do n e Era Nirvany 543 god do n e Metonov cikl 15 iyulya 432 goda do n e Era Selevkidov 1 oktyabrya 312 goda do n e Era Makkaveev 24 noyabrya 166 goda do n e Tirijskaya era 19 oktyabrya 125 goda do n e Sidonskaya era oktyabr 110 goda do n e Era vikram samvat 57 god do n e Antiohijskaya era Cezarya 1 sentyabrya 48 goda do n e Yulianskaya era 1 yanvarya 45 goda do n e Era Avgusta 1 avgusta 43 goda do n e Ispanskaya era 1 yanvarya 38 goda do n e Era Akciuma 1 yanvarya 30 goda do n e Era ot Rozhdestva Hristova 1 yanvarya 1 goda n e Razrushenie Ierusalima 1 sentyabrya 69 goda Era Saka 15 marta 78 goda Era Diokletiana 29 avgusta 284 goda Armyanskaya era 11 iyulya 552 goda Musulmanskaya era era hidzhry 16 iyulya 622 goda Persidskaya era 16 iyunya 632 goda Era Dzhelal ad dina 15 marta 1079 goda n e po st st Era Gazan hana 13 marta 1302 goda Era Fazli 10 sentyabrya 1550 goda Grigorianskaya era 15 oktyabrya 1582 goda Era Respubliki francuzskaya revolyucionnaya 22 sentyabrya 1792 goda Era Bahai 24 maya 1844 goda Era chuchhe 15 aprelya 1912 goda Era UNIX 1 yanvarya 1970 goda Visokosnyj god Osnovnaya statya Visokosnyj god Visokosnyj god v yulianskom i grigorianskom kalendaryah god prodolzhitelnost kotorogo ravna 366 dnyam na odni sutki bolshe prodolzhitelnosti obychnogo nevisokosnogo goda S 1 yanvarya 45 goda do n e rimskij diktator Gaj Yulij Cezar vvyol kalendar kotoryj byl osnovan na tom chto astronomicheskij god primerno raven 365 25 sutok Etot kalendar byl nazvan yulianskim Dlya togo chtoby vyrovnyat shestichasovoe smeshenie byl vvedyon visokosnyj god Tri goda schitalos po 365 sutok a v kazhdyj god kratnyj chetyryom dobavlyalis odni dopolnitelnye sutki v fevrale V rimskom kalendare dni schitalis po otnosheniyu k posleduyushim kalendam pervyj den mesyaca nonam 5 j ili 7 j den i idam 13 j ili 15 j den mesyaca Tak den 24 fevralya oboznachalsya kak ante diem sextum calendas martii shestoj den pered martovskimi kalendami Cezar postanovil dobavlyat k fevralyu vtoroj shestoj bis sextus den pered martovskimi kalendami to est vtoroj den 24 fevralya Fevral byl vybran kak poslednij mesyac rimskogo goda Pervym visokosnym godom stal 45 do n e Po istechenii stoletij bylo zamecheno smeshenie dnya vesennego ravnodenstviya s kotorym svyazany cerkovnye prazdniki K XVI veku vesennee ravnodenstvie nastupalo primerno na 10 sutok ranshe 21 marta ispolzuemogo dlya opredeleniya dnya Pashi Dlya kompensacii nakopivshejsya oshibki i chtoby izbezhat podobnogo smesheniya v budushem v 1582 godu rimskij papa Grigorij XIII provyol reformu kalendarya Chtoby srednij kalendarnyj god luchshe sootvetstvoval solnechnomu bylo resheno izmenit pravilo visokosnyh let Po prezhnemu visokosnym ostavalsya god nomer kotorogo kraten chetyryom no isklyuchenie delalos dlya teh kotorye byli kratny 100 Otnyne takie gody byli visokosnymi tolko togda kogda delilis eshyo i na 400 V visokosnye gody vvoditsya dopolnitelnyj den 29 fevralya V evrejskom kalendare visokosnym godom nazyvayut god k kotoromu dobavlyayut mesyac a ne den Evrejskij kalendar osnovyvaetsya na lunnom mesyace i poetomu god iz dvenadcati mesyacev otstayot ot astronomicheskogo solnechnogo goda primerno na 11 dnej Dlya priravnivaniya lunnyh let k solnechnomu godu vvedyon visokosnyj god iz trinadcati mesyacev V 19 letnij cikl vhodyat 12 prostyh i 7 visokosnyh let Prolepticheskij kalendarOsnovnye stati Prolepticheskij grigorianskij kalendar i Prolepticheskij yulianskij kalendar Prolepticheskim nazyvaetsya kalendar ispolzuemyj dlya oboznacheniya dat bolee rannih chem data vvedeniya samogo kalendarya Naprimer dlya oboznacheniya vseh dat do nashej ery chashe vsego ispolzuetsya yulianskij kalendar vvedyonnyj tolko s 1 yanvarya 45 goda do n e sledovatelno bolee rannie daty oboznachayutsya po prolepticheskomu yulianskomu kalendaryu V regionah gde ne ispolzovalsya yulianskij kalendar datirovka sobytij proizvoditsya po prolepticheskomu grigorianskomu kalendaryu opredelyayushemu datirovku sobytij po pravilam grigorianskogo kalendarya do poyavleniya grigorianskogo kalendarya 15 oktyabrya 1582 goda Sadovodcheskij kalendarSadovodcheskim kalendaryom polzuyutsya sadovniki i ogorodniki dlya tochnogo opredeleniya dat posadki svoih rastenij Daty napryamuyu zavisyat ot pogodnyh uslovij i svojstv samih rastenij Vechnyj kalendarVechnyj kalendar eto matrica pozvolyayushaya uznat na kakoj den nedeli prihoditsya lyubaya data v predelah dlitelnogo promezhutka vremeni kak pravilo neskolkih desyatkov ili soten let Mnogie iz vechnyh kalendarej fakticheski sozdayut setku kalendarya na vybrannyj mesyac vybrannogo goda Vechnye kalendari mogut takzhe ispolzovatsya ne tolko dlya opredeleniya dnya nedeli no i naprimer cerkovnyh prazdnikov bez fiksirovannoj daty Proekty novyh kalendarejOsnovnaya statya Proekty stabilnogo kalendarya U grigorianskogo kalendarya est neskolko nedostatkov neodinakovaya prodolzhitelnost mesyacev 28 29 30 31 den neravenstvo kvartalov 90 91 92 dnya neravenstvo polugodij 181 182 184 dnya nesoglasovannost nomerov dnej v mesyace s dnyami nedeli nastuplenie kazhdogo novogo goda nachinaetsya s drugogo dnya nedeli on operezhaet astronomicheskij god sutki opozdaniya nabegayut za 3300 let nesootvetstvie nazvanij mesyacev goda ih poryadkovomu nomeru naprimer sentyabr oktyabr dekabr Poetomu za poslednie dva veka rodilis desyatki proektov kalendarnoj reformy Odin iz samyh seryoznyh predlozhil eshyo v 1888 godu francuzskij astronom Gyustav Armelin V kalendare Armelina god delitsya na 4 kvartala v kazhdom iz kotoryh odin mesyac s 31 dnyom i dva s 30 vse dni nedeli privyazany k opredelyonnym chislam Odin den dopolnitelnyj vstavlyaetsya posle 30 dekabrya eto prazdnik mira i druzhby narodov V 1950 e gody obsuzhdenie etogo proekta v OON zakonchilos provalom Kratkaya informaciya ob osnovnyh kalendaryahKalendar Sozdatel Nachalo dejstviya Cikl kalendarya Visokosnye gody Drevneegipetskij kalendar Neizvestno Solnechnyj god 365 dnej s 12 mesyacev po 30 dnej plyus pyat dopolnitelnyh dnej Za 1461 god nachalo kalendarya otstav ot solnechnogo goda na odin god vozvrashalos k nachalu solnechnogo cikla Actekskij kalendar Olmeki XII vek do n e Grazhdanskij cikl shiupoualli Cikl v 365 dnej 6 chasov Kalendar majya narod majya Neizvestno Kalendarnyj god Haab Cikl iz 18 mesyacev po 20 dnej plyus 5 dnej Kalendar inkov Manko Kapak Amauta neizvestno God lunno solnechnyj 12 mesyachnyj cikl po 30 dnej Rimskij kalendar Numa Pompilius VIII vek do n e Lunnyj god vnachale iz 10 mesyacev zatem iz 12 mesyacev Izmeneniya neregulyarnye Vavilonskij kalendar neizvestno VI vek do n e Drevnegrecheskij kalendar Solon 594 god do n e Solnechnyj god Cikl 8 let vstavka visokosnogo mesyaca v 3 5 i 8 godu cikla Drevnegrecheskij kalendar Meton 432 god do n e God lunno solnechnyj Cikl 19 let 235 lunnyh mesyacev Visokosnye 3 5 8 11 13 16 i 19 gody cikla Drevnegrecheskij kalendar Kallipp 330 god do n e God lunno solnechnyj Usovershenstvovanie Metonova cikla Cikl 76 let iz nih chetyre visokosnyh goda Yulianskij kalendar Yulij Cezar S 1 yanvarya 45 goda do n e Solnechnyj god 365 dnej i 6 chasov Kazhdye chetyre goda visokosnyj god Evrejskij kalendar 359 god God lunno solnechnyj Cikl 19 let v 7 iz kotoryh dobavlyaetsya mesyac Islamskij kalendar Muhammed s 16 iyulya 622 goda Lunnyj god iz 354 i 355 dnej Arabskij cikl 30 let iz nih 11 visokosnyh let Tureckij cikl 8 let iz nih 3 visokosnyh goda Den nachinaetsya posle zahoda Solnca Grigorianskij kalendar Papa rimskij Grigorij XIII V katolicheskih stranah c 15 oktyabrya 1582 goda Germaniya protestantskaya s 1 marta 1700 goda Angliya s 1752 goda Shveciya s 1753 goda Yaponiya s 1873 goda Bolgariya i Turciya s 1916 goda Sovetskaya Rossiya s 14 fevralya 1918 goda Rumyniya s 1919 goda Greciya s 1923 goda Kitaj s 1949 goda Solnechnyj god 365 ili 366 dnej Cikl 400 let god visokosnyj esli on kraten 4 i ne kraten 100 i god kratnyj 400 Novoyulianskij kalendar Milankovich Milutin Solnechnyj god 365 ili 366 dnej Cikl 900 let god visokosnyj esli on kraten 4 i ne kraten 100 i god nomer kotorogo delitsya na 900 s ostatkom 200 ili 600 Rumijskij kalendar Mehmed IV 1677 god Solnechnyj god Kazhdye chetyre goda visokosnyj godUstnoe kalendarnoe ischislenieOsnovnye stati Ustnyj schyot i Fenomenalnyj schyotchik Pri vsej slozhnosti struktury kalendarej razlichnaya prodolzhitelnost goda mesyaca dlya nih sushestvuyut priyomy ustnogo vychisleniya V XIX veke ustnymi raschyotami grigorianskogo kalendarya zanimalsya francuz Zhak Inodi v XX veke francuz Moris Dagber S 1990 h godov izvesten rossijskij schyotchik Vladimir Kutyukov chelovek kalendar reshayushij v ume kalendarnye zadachi yulianskogo i grigorianskogo kalendarej ot 1 goda nashej ery do beskonechnosti Sredi sovremennyh schyotchikov izvesten takzhe Yusnier Viera kubino amerikanskij matematik fenomenalnyj schyotchik mirovoj rekordsmen v oblasti ustnogo kalendarnogo ischisleniya reshayushij kalendarnye zadachi po grigorianskomu kalendaryu Sm takzheV rodstvennyh proektahZnacheniya v VikislovareTeksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade KalendarPrimechaniyaEtimologicheskij slovar russkogo yazyka Shanskogo N M Kalendar Kazahstan Nacionalnaya enciklopediya rus Almaty Қazak enciklopediyasy 2005 T III ISBN 9965 9746 4 0 CC BY SA 3 0 kalendar Etimologicheskij slovar russkogo yazyka Russisches etymologisches Worterbuch v 4 t avt sost M Fasmer per s nem i dop chl kor AN SSSR O N Trubachyova pod red i s predisl prof B A Larina t I Izd 2 e ster M Progress 1986 1987 Archaeologists discover world s oldest calendar that could rewrite birth of civilization angl Daily Mail Data obrasheniya 7 fevralya 2025 Francois Bertemes Die Sonne und ihre Bedeutung im religios mythologischen Kontext der Urgeschichte Mitteleuropas In Andrea Barnreuther Hrsg Die Sonne Brennpunkt der Kulturen der Welt Minerva Berlin 2009 ISBN 978 3 938832 49 3 S 94 126 nem Klimishin 1990 s 288 289 O pisanii vpred Genvarya s 1 chisla 1700 goda vo vseh bumagah leta ot Rozhdestva Hristova a ne ot sotvoreniya mira Imennyj Ukaz 1735 19 dekabrya 1699 g Petr Alekseevich Rossijskaya imperiya Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj Imperii c 1649 goda Tom 3 1689 1699 Sankt Peterburg Pechatano v Tipografii II Otdeleniya Sobstvennoj Ego Imperatorskogo Velichestva Kancelyarii 1830 S 680 681 ESBE statya Voskresnyj otdyh M Heydari Malayeri A concise review of the Iranian calendar Arhivnaya kopiya ot 16 iyulya 2011 na Wayback Machine Paris Observatory angl Kalendari Indii Arhivnaya kopiya ot 20 aprelya 2018 na Wayback Machine neavtoritetnyj istochnik Kinzhalov Rostislav Vasilevich kniga Kultura drevnih majya izdatelstvo Nauka leningradskoe otdelenie Leningrad 1971 s 141 kniga Majya Zagadka ischeznuvshej civilizacii per s anglijskogo Moskva izdatelstvo Nauka 1966 s 86 A N Zelinskij Konstruktivnye principy drevnerusskogo kalendarya Arhivnaya kopiya ot 5 yanvarya 2012 na Wayback Machine Kontekst M 1978 S 62 135 Federalnyj zakon Rossijskoj Federacii ot 3 iyunya 2011 g N 107 FZ Ob ischislenii vremeni st 2 p 2 Arhivnaya kopiya ot 12 avgusta 2020 na Wayback Machine Lord Robertson Prospects for NATO Russian relations angl pdf NATO 2000 Data obrasheniya 30 aprelya 2013 Arhivirovano 10 maya 2013 goda angl From the Rhine to the Danube The Campaigns of Napoleon New York Scribner 1973 P 383 ISBN 0 02 523660 1 angl Kris Tyorni Izmenchivyj kalendar Kosti skaly i zvezdy Nauka o tom kogda chto proizoshlo Bones Rocks and Stars The Science of When Things Happened Alpina non fikshn 240 p 3000 ekz ISBN 978 5 91671 087 8 ISBN 978 0 230 55194 7 Arhivirovano 5 marta 2016 goda V Hulap Reforma kalendarya i pashalii istoriya i sovremennost Arhivnaya kopiya ot 1 maya 2013 na Wayback Machine Novyj 2013 god nastupil v Rossii Obshestvo Top rbc ru rus Data obrasheniya 3 yanvarya 2013 Arhivirovano iz originala 5 yanvarya 2013 goda Vechernyaya Moskva Zhiteli ostrovov v Tihom okeane uzhe prazdnuyut Novyj god rus Data obrasheniya 3 yanvarya 2013 Arhivirovano 5 yanvarya 2013 goda Staryj ili novyj Ded Moroz ili Santa Klaus rus PRAVOSLAVIE RU 1 yanvarya 2007 Data obrasheniya 5 avgusta 2022 Arhivirovano 25 fevralya 2021 goda Kalendar Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Pervonachalno Novym godom po eyo biblejskoj kritiki mneniyu sluzhil prazdnik Sukkot kotoryj i u drevnih hanaanitov prazdnovalsya v chest boga Sikuta sr Amos 5 26 vo vremya polnoluniya osennego mesyaca Cherepnin L V Russkaya hronologiya M 1944 5 neopr Data obrasheniya 2 maya 2013 Arhivirovano 24 dekabrya 2013 goda Klimishin 1990 s 355 Zoroastrian calendar Arhivnaya kopiya ot 23 marta 2013 na Wayback Machine angl Fasih Ahmad ibn Dzhalal ad Din Muhammad al Havafi Fasihov svod Tashkent 1980 Nachalom etogo kalendarya obychno schitaetsya 700 1300 1301 god chto sootvetstvuet pyatomu godu pravleniya Gazan hana sm Cybulskij Sovremennye kalendari s 207 Odnako po mneniyu Sharaf ad Dina Ali Jazdi izvestnogo istoriografa XV veka sovremennika Fasiha Havafi nekotorye iz polzovavshihsya etim kalendaryom lyudej kancelyarii dlya nachala hanskogo letoschisleniya brali god vosshestviya na prestol Hulagu hana osnovatelya mongolskoj dinastii v Irane 654 1256 663 1264 1265 gody a drugie Gazan hana 694 1294 1295 703 1303 1304 gody sm Jazdi Mukaddima i Zafar name l 9a Novaya astrologicheskaya enciklopediya neopr Data obrasheniya 2 maya 2020 Arhivirovano 29 sentyabrya 2020 goda Rules on use of Juche Era adopted Arhivnaya kopiya ot 13 marta 2010 na Wayback Machine angl Pervoe polugodie na dva tri dnya koroche vtorogo R McCarty Calendar reform nedostupnaya ssylka V Pekelis Chudo schyotchiki Tehnika molodyozhi 7 1974 g V D Pekelis Tvoi vozmozhnosti chelovek 4 e pererab i dop Moskva Znanie 1984 S 36 44 272 s 200 000 ekz Chelovek kalendar Divo 93 Chudesa Rekordy Dostizheniya Moskva Divo 1993 S 29 191 s 100 000 ekz ISBN 5 87012 008 X Chelovek kalendar Divo Chudesa Rekordy Dostizheniya Moskva Divo 1998 S 30 31 224 s 15 000 ekz ISBN 5 87012 014 4 Kalendar v golove Divo Chudesa Rekordy Dostizheniya Moskva Divo 2001 S 29 30 287 s 10 000 ekz ISBN 5 87012 017 9 Kalendar v golove Divo Chudesa Rekordy Dostizheniya Moskva Divo 2005 S 28 29 208 s ISBN 5 87012 023 3 Chelovek kalendar Kniga rekordov Levsha Moskva Izdatelskij dom Vsya Rossiya 2004 S 123 336 s 4000 ekz Udivitelnye lyudi 4 Sezon 8 vypusk Vladimir Kutyukov Chelovek kalendar na YouTube Young cuban fourth in mental calculus olympiad Arhivnaya kopiya ot 11 marta 2012 na Wayback Machine angl Cuban prodigy up for another Guinness Record Arhivnaya kopiya ot 11 marta 2012 na Wayback Machine angl LiteraturaKalendar Bolshaya rossijskaya enciklopediya Tom 12 M 2008 S 491 Vitkovskij V V Kalendar Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Kalendari Tovarnyj slovar I A Pugachyov glavnyj redaktor M Gosudarstvennoe izdatelstvo torgovoj literatury 1957 T III Stb 181 184 Kalendar Enciklopedicheskij slovar yunogo matematika Sost A P Savin M Pedagogika 1985 S 128 130 352 s Braginskaya N V Kalendar Mify narodov mira T 1 M 1991 s 612 615 Kalendar Istoriya i sovremennost per s franc V Shabaevoj M Izdatelstvo Astrel Izdatelstvo AST 2006 144 s Istoriya Otkrytie ISBN 5 17 026786 X ISBN 5 271 10196 7 ISBN 2 07 053440 5 Volodomonov N V Kalendar proshloe nastoyashee budushee Izd 2 M Nauka Gl red fiz mat lit 1987 S 33 35 80 s 310 000 ekz Idelson N I Istoriya kalendarya Etyudy po istorii nebesnoj mehaniki M Nauka 1975 S 308 411 495 s Iz istorii mirovoj kultury Klimishin I A Kalendar i hronologiya Izd 3 M Nauka Gl red fiz mat lit 1990 478 s 105 000 ekz ISBN 5 02 014354 5 Kuder P Kalendar M AST 2004 160 s Cogito ergo sum Universitetskaya biblioteka ISBN 5 17 025703 1 Kulikov S Nit vremyon Malaya enciklopediya kalendarya s zametkami na polyah gazet M Nauka Gl red fiz mat lit 1991 S 162 288 s 200 000 ekz ISBN 5 02 014563 7 Annus Realnyj slovar klassicheskih drevnostej avt sost F Lyubker Pod redakciej chlenov Obshestva klassicheskoj filologii i pedagogiki F Gelbke L Georgievskogo F Zelinskogo V Kanskogo M Kutorgi i P Nikitina SPb 1885 S 91 93 Vremya i kalendar M Gostehizdat 1947 44 s Nauchno populyarnaya biblioteka 500 000 ekz Seleshnikov S I Istoriya kalendarya i hronologiya M Nauka Gl red fiz mat lit 1970 224 s 11 000 ekz Hrenov L S Golub I Ya Istoriya russkogo kalendarya Vremya i kalendar Izd 2 M Nauka Gl red fiz mat lit 1989 S 83 93 128 s 250 000 ekz ISBN 5 02 014072 4 SsylkiVechnyj kalendar Udobno posmotret na lyuboj god Kalendar na odin vek fajly dlya pechati kalendarej na bolshie sroki